İmkansız Tırmanış
Konfüçyüs doktrinlerinin kadınları açıkça aşağıladığı, "horozların sabahı öttüğü" ifadesinin kadınların siyasi katılımını yasakladığı ve gücün tamamen erkek hiyerarşileri aracılığıyla aktığı bir medeniyette, Wu Zetian (武则天, 624–705 M.S.) en alt düzey cariyeden, Çin tarihindeki tek kadın imparator (皇帝 huángdì) unvanını resmi olarak elinde bulunduran kadın haline geldi.
Neyse ki imparatoriçe eşi değil. Vekil değil. İmparator — kendi 朝代 (cháodài) ile, kendi hükümdarlık ismiyle, kendi hanedan sıralamasındaki yeriyle. Bunu, Orta Çağ'ın en ataerkil büyük medeniyetinin içinde nasıl başardığı, tarihin en olağanüstü siyasi hikayelerinden biridir.
Başlangıç Pozisyonu
Wu Zetian, 637 M.S. yılında Tang Hanedanlığı (唐朝 Táng Cháo) sarayına bir 才人 (cáirén) — beşinci sınıf bir cariye olarak, imparatorluk harem hiyerarşisindeki en alt katman olarak girdi. Tang sarayı, katı sıralar halinde düzenlenmiş yüzlerce kadından oluşuyordu ve beşinci sınıf bir cariyenin imparator ile erişimi sınırlıydı ve siyasi etkisi yok denecek kadar azdı.
İmparator Taizong'un 649 yılında ölmesinin ardından, Wu Ganye Tapınağı'na Budist rahibe olarak gönderildi — bu, ölen imparatorların alt cariyeleri için standart bir uygulamaydı. Onun hikayesinin burada sona ermiş olması gerekiyordu. Bunun yerine, Taizong'un oğlu ve halefinin, İmparator Gaozong'un kalbini kazandığı bir ilişki kurmuştu ve 651 yılında onu saraya geri çağırdı.
Dört yıl içinde, siyasi manevralar, ittifaklar kurma ve — eğer düşmanca geleneksel kaynaklara inanılırsa — mevcut imparatoriçeyi de içeren rakiplerin ortadan kaldırılması golüyle, Wu Zetian, İmparatoriçe Eşi konumuna yükseldi. Bu hız rekor değilse bile, alışılmadık bir hızdı.
Makineyi İnşa Etmek
660'tan itibaren, İmparator Gaozong'un sağlık durumunun (şiddetli baş ağrıları ve görme kaybı, muhtemel inme) kötüleşmesi Wu Zetian'a artan bir yönetim otoritesi verdi. Bu fırsatı boşa harcamadı. Sıfır aristokratik geçmişe sahip yetenekli memurları işe almak için 科举 (kējǔ) sınav sistemini sistematik olarak genişletti — kariyerlerini kurmakta ona borçlu olmayan erkeklere.
Saray kapılarında, resmi davranışları hakkında anonim bildirimde bulunacak herkesin kullanabileceği bakır dilek kutuları (铜匦 tóngguǐ) kullanarak bir istihbarat ağı kurdu. Bu sistem, iki amaca hizmet etti: gerçek istihbarat toplama ve siyasi sindirme. Potansiyel rakipler, kendileri hakkında kimin bilgi vereceğini asla bilemediler.
Ayrıca, ideolojik müttefikler olarak Budist din adamlarını da destekledi. Konfüçyüsçülüğün kadın yönetimi için bir çerçeve sağlamadığı dönemde, bazı Budist metinleri — özellikle de Büyük Bulut Sutrası (大云经 Dàyún jīng) — kadın bir hükümdarı öngörüyormuş gibi yorumlanabilirdi. Wu, sutranın yayılmasını destekledi ve rahipleri onu Maitreya Buda'nın bir reenkarnasyonu olarak tanımlamaya teşvik etti. Tarih Değiştiren Kadınlar: Savaşçılar, İmparatoriçeler ve İsyancılar ile devam edin.
Tahtı Ele Geçirmek
Gaozong'dan 683 yılında vefat ettiğinde, Wu, iki oğlunun vekili olarak görev yaptı, otoritesine karşı geldiklerinde her birini tahttan indirdi. 690 yılında, nihai hamlesini yaptı: yeni bir hanedanlık, Zhou (周) ilan etti ve imparator unvanını kendisine aldı. Kendi kişisel adı için "parlak" ve "gök" anlamına gelen unsurları birleştirerek yeni bir Çin karakteri (曌 zhào) yarattı.
Kendi 朝代'sını kurması sadece sembolik değildi. Tang Hanedanı ve Li ailesinden bağımsız bir meşruiyet talep ettiğini iletiyordu — bir erkek akrabanın üzerinden ya da onun adına değil, kendi adına hüküm sürüyordu.
İmparatorluğu Yönetmek
Wu Zetian'ın hükümeti, siyasi acımasızlığının yanı sıra idari yeterlilik ile karakterize edildi. Ekonomik istikrarı sağladı, sınırları savundu (birkaç Orta Asya topraklarını Tibet genişlemesine karşı kaybetse de) ve Çin yönetimini gelecek bin yıl için tanımlayacak olan 科举 sisteminin gelişimini sürdürdü.
En ünlü bakanı Di Renjie (狄仁杰), gerçek bir dürüstlükle görev yaptı ve daha sonra Robert van Gulik'in dedektif romanlarında "Yargıç Dee" olarak kurgusal bir hale geldi. Di Renjie'nin, gizli polise ve tasfiyelere katılan sorguculara sahip bir hükümdar altında onurlu bir şekilde hizmet etme yeteneği, Wu Zetian'ın sarayının karmaşıklığını yakalıyor.
Saray'daki 宦官 (huànguān) — hadım — fraksiyonu ile akademisyen-resmi fraksiyon, etkiler için mücadele etti, bu durum Çin imparatorluk tarihi boyunca alışıldık bir durum oldu. Wu, her iki grubu ustalıkla yönetti ve kendi durumunu merkezde korumak için fraksiyonları birbirine karşı oynadı.
İnsan Kostümü
Wu Zetian'ın siyasi terörü gerçekteydi. Lai Junchen ve Zhou Xing gibi memurlar, muhalefeti bastırmak için işkence, sahte suçlamalar ve tehditler kullanan bir gizli polis aparatı işletiyordu. "请君入瓮" (qǐng jūn rù wèng, "lütfen kaba girin") ifadesinin kökeni — sorgucunun kendi işkence aletini gösterdiği ve ardından ona tabi tutulduğu — bu döneme dayanmaktadır.
Ona atfedilen zulümlerin ne kadarının doğru olduğu ve ne kadarının düşmanca Konfüçyüs tarihçileri tarafından abartıldığı gerçekten tartışmalıdır. Benzer yöntemlerle iktidarı ele geçiren erkekler — ve gerçekten de birçok erkek, Çin tarihinin 丝绸之路 (Sīchóu zhī Lù, İpek Yolu) döneminde bu yolu denemiştir — çok daha az ahlaki bir kınama aldı. Suçlarının raporlanmasında uygulanan çift standart, kendisi açısından tarihsel bir veridir.
Boş Stela
705 yılında 80 yaşında tahttan çekilmek zorunda kalan Wu, aynı yıl daha sonra vefat etti. Mezarı üzerinde sözsüz bir stela (无字碑 wúzì bēi) duruyor — herhangi bir yazıt olmadan büyük bir taş tablet. Başka hiçbir Çin imparatorunun anı steli boş bırakılmadı. Boş taşın, sözcüklerin başarılarını anlatamayacak kadar büyük bir güveni mi, haleflerinin bir yargı üzerinde anlaşamaması mı yoksa gelecek kuşakların karar vermesi için kasıtlı bir davet mi olduğu belirsiz, bu durum bile onun en etkili anıtıdır.
On üç yüzyıl sonra, tartışmalar devam ediyor — ve stela hala boş.
---Şunları da sevebilirsiniz:
- Düşünce Okulları: Çin - Eski Çin Hukuku: Adalet Kişisel ve Cezalandırma Kamuydu - Gerçek Mulan: Tarih, Efsane ve Disney Versiyonu