Преступление и наказание в императорском Китае

Первое, что нужно понять о императорском китайском правосудии, это то, что оно не было произвольным. Это не была прихоть тирана. Это была система — кодифицированная, иерархическая и внутренне согласованная — которая функционировала непрерывно на протяжении более двух тысяч лет, от династии Цинь (221 год до нашей эры) до падения династии Цин (1912 год нашей эры).

Второе, что нужно понять, это то, что оно было жестоким.

Эти два факта не противоречат друг другу. Императорская китайская судебная система одновременно была одной из самых сложных юридических структур в дореволюционном мире и одной из самых физически тяжелых. У нее были письменные кодексы, процессы апелляции, судебный контроль и обязательные ориентиры по наказаниям. У нее также были избиения бамбуком, изгнание на малярийные окраины и методы казни, которые я не буду описывать подробно, потому что вы можете есть.

Пять наказаний

Опорой императорского китайского уголовного права были Пять наказаний (五刑, wǔ xíng), градуированная система наказаний, которая оставалась удивительно стабильной на протяжении династий:

| Наказание | Китайский | Пиньинь | Описание | Тяжесть | |-----------|---------|--------|-------------|----------| | Chi (笞) | 笞刑 | chī xíng | Легкое избиение бамбуковым прутом (10-50 ударов) | Самое легкое | | Zhang (杖) | 杖刑 | zhàng xíng | Тяжелое избиение толстым бамбуковым прутом (60-100 ударов) | Легкая-средняя | | Tu (徒) | 徒刑 | tú xíng | Пендаль (1-3 года принудительных работ) | Среднее | | Liu (流) | 流刑 | liú xíng | Изгнание на удаленное побережье (2000-3000 ли от дома) | Тяжелое | | Si (死) | 死刑 | sǐ xíng | Смерть (удушение или обезглавливание) | Наиболее тяжелое |

Эта пятиступенчатая система была установлена во время династии Суй (隋朝, 581-618 гг. н.э.) и кодифицирована в Танском кодексе (唐律疏议, Táng Lǜ Shū Yì) 653 года н.э. — одном из самых влиятельных юридических документов в истории Азии. Танский кодекс послужил моделью для юридических систем по всему Восточному Азии, включая Японию, Корею и Вьетнам.

Градуированная природа этой системы важна. Наказания были пропорциональны преступлениям. Кража курицы наказывалась избиением. Кража лошади — принудительными работами. Убийство человека — смертной казнью. Система не была случайной — она была откалибрована.

Избиение

Избиения бамбуком (笞杖, chī zhàng) были самым распространенным наказанием в императорском Китае. Они проводились публично, во дворе ямена магистрата (衙门, yá mén), где осужденный лежал лицом вниз на земле. Подробнее об этом в Система магистратов: Как работало правосудие.

Бамбуковый прут (板子, bǎn zi) был плоским куском бамбука, примерно 1,5 метра в длину и 5 сантиметров в ширину. Легкие избиения (笞) использовали тонкий прут; тяжелые избиения (杖) использовали более толстый.

Количество ударов было точно указано в законе: - 10 ударов за незначительные правонарушения - 20 ударов за более серьезные правонарушения - До 100 ударов за серьезные правонарушения, не доходящие до принудительных работ

Сотня ударов тяжелым бамбуковым прутом могла быть смертельной. Закон это признавал — Танский кодекс указывал, что удары должны распределяться по ягодицам и бедрам, избегая почек и позвоночника. Исполнители, которые убивали узника из-за неправильной техники избиения, сами могли быть наказаны.

На практике тяжесть избиения сильно зависела от исполнителя. Подкупленный исполнитель мог сделать 100 ударов похожими на 20 — ударяя плоской стороной прута, а не краем, притягивая удар в последний момент, целясь в жировую ткань, а не в кости. Напротив, непродажный исполнитель мог сделать 20 ударов похожими на 100.

Это создало неформальную экономику коррупции вокруг системы избиений. Семьи осужденных платили исполнителю за "легкую руку" (轻手, qīng shǒu). Эта практика формально была незаконной, но повсеместно практиковалась.

Изгнание

Изгнание (流刑, liú xíng) считалось худшим, чем принудительные работы, поскольку оно разрывало осужденного с его семьей, могилами предков и социальной сетью — все из которых были центральны для китайской идентичности.

Система изгнания была географически откалибрована: - 2000 ли (примерно 1000 км) за наиболее незначительные преступления, повлекшие изгнание - 2500 ли за умеренные преступления, повлекшие изгнание - 3000 ли за наиболее серьезные преступления, повлекшие изгнание

Места изгнания целенаправленно выбирались за их жестокость. Во время династии Тан южное изгнание означало малярийные джунгли Гуандуна и Гуансí. Во время династии Цин северное изгнание означало замерзшие просторы Манчжурии или Синьцзян. Место назначения становилось частью наказания.

Некоторые из величайших литературных произведений Китая были созданы в изгнании. Поэт Су Ши (苏轼, Sū Shì) написал некоторые из своих лучших стихотворений во время изгнания на остров Хайнань. Официальный Линь Цзэсу (林则徐), который спровоцировал Опийную войну, разрушив запасы британского опия, был изгнан в Синьцзян, где руководил проектами ирригации, которые до сих пор используются.

Изгнание могло быть временным или постоянным. Некоторые изгнанники в конечном итоге получали помилование и им разрешали вернуться. Другие умирали в изгнании, их останки похоронены далеко от их родного края — судьба, которая считалась почти хуже самой смерти.

Смертная казнь

Императорское китайское право признавалo два стандартных метода казни:

Удушение (绞刑, jiǎo xíng): Считалось "легкой" смертной казнью, поскольку сохраняло тело нетронутым. В конфуцианской мысли тело является даром от родителей, и повреждение его — это акт непочтительности. Удушение убивало вас, не нанося разрезов.

Обезглавливание (斩刑, zhǎn xíng): Считалось более серьезным, поскольку отделяло голову от тела, нарушая целостность тела. Обезглавливание предназначалось для более серьезных преступлений.

Помимо этих стандартных методов, чрезвычайные преступления могли повлечь за собой экстраординарные наказания:

Линьчи (凌迟, líng chí) — "смерть от тысячи порезов" или "медленное нарезание": Зарезервировано для самых ужасных преступлений (измена, патрицид, массовое убийство). Осужденного привязывали к столбу и систематически резали — плоть снимали небольшими кусками в течение длительного времени. Эта практика была отменена в 1905 году.

Уничтожение клана (族灭, zú miè): В случаях измены наказание могло охватывать не только индивидуум, но и всю его семью — иногда три поколения (三族, sān zú), иногда девять (九族, jiǔ zú). Это коллективное наказание было наиболее страшным в китайском праве, поскольку означало, что ваше преступление уничтожит не только вас, но и всех, кого вы любили.

Юридический кодекс

Императорское китайское право было кодифицировано — записано в подробных юридических кодексах, которые уточняли преступления, наказания и процедуры. Основные кодексы:

| Кодекс | Династия | Год | Статьи | Значение | |------|---------|------|----------|-------------| | Кодекс Цинь | Цинь | ~220 год до н.э.| Неизвестно (сохранились фрагменты) | Первый единый юридический кодекс | | Кодекс Хань | Хань | ~200 год до н.э. | ~300+ | Расширенный кодекс Цинь | | Танский кодекс | Тан | 653 год н.э. | 502 статьи | Модель для всех юридических систем Восточной Азии | | Кодекс Сун | Сун | 963 год н.э. | ~500 | Добавлено коммерческое право | | Кодекс Мин | Мин | 1397 год н.э. | 460 статей | Более строгие наказания, более подробный | | Кодекс Цин | Цин | 1740 год н.э. | 436 статей | Последний императорский кодекс |

Танский кодекс является самым важным. Он организовал закон на двенадцать разделов, охватывающих все: от административных правил до семейного права и военной дисциплины. Каждая статья уточняла преступление, наказание и обоснование наказания. Это было, для своего времени, удивительно рационально.

Кодексы также включали смягчающие и отягчающие обстоятельства: - Возраст: Дети младше 7 лет и взрослые старше 90 лет освобождались от физических наказаний - Статус: Чиновники иногда могли уплатить штрафы вместо того, чтобы получать избиения (привилегия, называемая 官当, guān dāng) - Признание: Добровольное признание до обнаружения снижало наказание - Отношения: Преступления против членов семьи наказывались более строго, чем преступления против чужих - Намерение: Случайное убийство наказывалось менее строго, чем намеренное убийство

Правосудие и несправедливость

Было ли императорское китайское правосудие справедливым? Ответ зависит от того, что вы имеете в виду под "справедливым".

По собственным стандартам — последовательности, пропорциональности, кодификации — оно было удивительно справедливым. То же преступление получало то же наказание независимо от того, где оно было совершено. Кодексы были публичными документами, которые мог читать любой. Программы апелляции были возможны, и высшие суды могли отменять решения нижестоящих судов.

По современным стандартам система имела глубокие несправедливости: - Классовое неравенство: Нобели и чиновники получали более легкие наказания, чем простолюдины - Неправильное обращение с женщинами: Женщины подвергались дополнительным ограничениям и наказаниям - Коллективное наказание: Семьи могли быть наказаны за преступления одного члена - Пытки во время допросов: Признание считалось "королем доказательств" (证据之王), а пытки были законным методом его получения - Коррупция: Несмотря на антикоррупционные законы, взяточничество было повсеместным на каждом уровне

Главная сила системы была также ее главной слабостью: ее систематизация. Кодифицируя все, закон создал рамки, которые были предсказуемыми и последовательными — но также жесткими и иногда абсурдными. Магистрат, который считал подсудимого невиновным, но не мог найти юридическую основу для оправдания, был обязаны осудить. Система служила закону, а не правосудию.

Две тысячи лет императорского китайского закона породили юридическую традицию, которая была сложной, влиятельной и глубоко несовершенной. Она формировала юридические системы половины континента. Она произвела некоторые из самых детализированных юридических кодексов в дореволюционной истории. И она нанесла страдания миллионам людей во имя порядка.

Бамбуковые пруты ушли. Маршруты изгнания сегодня — это автомагистрали. Но напряженность между порядком и справедливостью — между системой и индивидуумом — остается нерешенной как никогда.

---

Вам также может быть интересно:

- Шелковый путь: древнее шоссе, соединяющее Восток и Запад - Битва при Чанпине: 400,000 захороненных заживо - Legalism: Философия, построившая империю