歴史を変えた中国の女性たち（そして歴史から消された）

消失の問題

中国の歴史は男性によって書かれ、男性について語られ、男性のためのものでした。これは女性が歴史から完全に消えていたという意味ではありません。女性たちが記録から消されていた、あるいは妻や母、警告の物語としてのみ存在していたことを意味します。

中国の女性たちの実際の役割を回復するには、公式な歴史の行間を読み、不正規の情報源を調査し、記録から女性が欠如していることが女性自身についてより多くを語るのではなく、歴史家自身について語っていることを認識する必要があります。

班昭は、中国文明における最も重要な歴史的テキストの一つである『漢書』(hàn shū) の完成を見届けました。彼女の兄である班固（Ban Gu）がこの仕事を始めましたが、完成する前に亡くなりました。班昭は天文学表や年表、いくつかの伝記の部分を完成させました。

彼女はまた、『女誡』(nǚ jiè) の著者でもあり、これは、父権的な社会を生きる女性のための実用的なアドバイスとして称賛される一方で、女性の従属を強化する内面的な女性蔑視として非難されることもあります。

その矛盾こそがポイントです。班昭は彼女の時代で最も優れた学者の一人でありながら、女性の役割を制限するシステムの産物でもありました。彼女はそのシステムを見事に乗り切ったのですが、システムをナビゲートすることは、それを支持することとは異なります。

秋瑾は夫と子供を捨てて日本で学び、革命的な政治活動に関与しました。彼女は中国に戻り、清王朝に対する武装蜂起を組織し、捕らえられ、31歳で処刑されました。

処刑の前に、彼女は自白を書くよう求められました。彼女は四文字を書きました： "秋風秋雨愁煞人" — "秋の風、秋の雨、悲しみは人を殺す。" これは中国史上最も有名な最後の言葉の一つです。

秋瑾は、歴史に消えなかった女性として異色です。彼女が命を懸けた革命は最終的に成功し、新政府は彼女を殉教者として称えました。彼女の物語は勝者たちが生き残らせたために残りました。

梁紅玉は南宋時代の軍司令官で、女真金朝に対して戦いで部隊を指揮しました。彼女は黄天蕩の戦いでの鼓を打つことで最も有名で、夫が地上軍を指揮する間、海軍の作戦を指揮しました。さらに探る: 本物のムーラン: 歴史、伝説、ディズニーバージョン。

彼女の物語は彼女が元々の娼婦であったという背景によって複雑になります。この背景は、彼女の軍事的成果をより際立たせる一方で、伝統的な歴史家がそれを認めることをより困難にしました。女性将軍は儒教の歴史記述にとってすでに問題でした。元娼婦でもある女性将軍はほぼ分類不可能でした。

中国の女性の歴史におけるパターンは不在ではなく、選択的な可視性です。伝統的価値観を強化する女性（孝行な娘、忠実な妻、清純な未亡人）は...