ملابس تعبر عن السلالة
ما كنت ترتديه في الإمبراطورية الصينية كان يخبر العالم بالضبط من تكون - طبقتك الاجتماعية، مهنتك، عرقك، وأي 朝代 (cháodài) - سلالة - كنت تخدمها. كانت قوانين الملابس مشفرة في القانون، تُفرض من قبل المسؤولين، وتؤخذ بجدية قاتلة. يمكن أن يؤدي ارتداء اللون الخطأ، أو القماش الخطأ، أو القبعة الخطأ إلى عقوبات تتراوح بين الجلد حتى النفي.
لم تكن الأزياء في الصين مجرد أزياء. كانت سياسة وهوية وإيديولوجيا منسوجة في القماش. لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع، راجع الامتحان الإمبراطوري: أول اختبار موحد في العالم.
سلالة هان: ولادة الهانfu
مصطلح 汉服 (hànfú) - والذي يعني حرفيًا "ملابس هان" - يشير بشكل واسع إلى الملابس التقليدية لأغلبية قوم هان في الصين، ولكن شكلها الكلاسيكي تبلور خلال سلالة هان (汉朝 Hàn Cháo, 206 قبل الميلاد – 220 ميلادي). كانت البنية الأساسية عبارة عن رداء مقلوب الياقة (交领 jiāolǐng) يلتف من اليمين إلى اليسار، مؤمنًا بحزام بدلاً من الأزرار. كان هذا التفصيل من اليمين إلى اليسار ذا دلالة ثقافية - كان يُرتبط "بالشعوب البربرية" بارتداء الملابس من اليسار إلى اليمين، وارتداء رداءك بالطريقة الخطأ كان يمثل بيانًا سياسيًا.
كانت ملابس سلالة هان متساوية نسبيًا في الشكل لكن Hierarchical بشكل صارم في المواد. كان الفلاحون يرتدون القنب أو القطن الخشن بالألوان البنية أو البيضاء غير الصبغة. كان يُمنع التجار، رغم ثراهم، قانونًا من ارتداء الحرير - وهو تنظيم مصمم للحفاظ على الحدود الاجتماعية بين النخبة الفكرية بأسلوب 科举 (kējǔ) وطبقة التجار. كان المسؤولون يرتدون الحرير بألوان محددة حسب الرتبة. كان 皇帝 (huángdì) - الإمبراطور - يحتكر ظلالًا معينة من الأصفر والأرجواني.
كانت أزياء النساء في فترة هان تفضل الرداء الطويل المنسدل الذي يسمى 曲裾 (qūjū)، والذي يلتف حول الجسم بشكل حلزوني. تُظهر تماثيل الطين المتبقية النساء بتسريحات شعر معقدة مثبتة بزخارف من اليشم والذهب - معاينة لتقليد الشعر كرمز للرتبة الذي سيت intensify في السلالات اللاحقة.
سلالة تانغ: سحر عالمي
إذا كانت سلالة هان قد عرّفت أسس الأزياء الصينية، فقد دفعت سلالة تانغ (唐朝 Táng Cháo, 618–907 ميلادي) الأزياء إلى أعظم ارتفاعاتها. كانت تشانغ'an تانغ أكثر المدن العالمية في العالم، وكانت أزياؤها تعكس ثقة حضارة في ذروتها.
كانت أزياء النساء في تانغ جريئة بمعايير أي فترة. كانت التنانير ذات الخصر العالي (齐胸襦裙 qíxiōng rúqún) مع القمصان ذات القصات المنخفضة تعرض مستوى من الانخفاض سيتسبب بإثارة فضيحة في الفترات الصينية السابقة واللاحقة. كانت النساء يرتدين ملابس الرجال لركوب الخيل - وهو ممارسة ممكنة بسبب الانفتاح النسبي للمجتمع في تانغ (ليس من قبيل الصدفة، كانت هذه فترة وو زيتين).
تم تبني الأزياء الأجنبية من آسيا الوسطى وفارس والهند بشغف: القبعات المدببة، القمصان ذات الأكمام الضيقة، والأحذية كانت تحل محل النعال الصينية التقليدية بين النخبة المبتكرة.
كانت مستحضرات التجميل معقدة ودرامية. كان مسحوق الوجه الأبيض، وألوان الشفاه القرمزية، وبقع الجمال المطلية (花钿 huādiàn) التي تطبق على الجبهة تخلق مظهرًا يبدو مذهلاً بشكل مفاجئ للمتابعين العصريين. تظهر لوحات فنون الفترة تانغ أنماط الحواجب تتراوح بين الرقيقة والمنحنية إلى أشكال تشبه أجنحة العث السميكة - كانت أزياء الحواجب تتغير بسرعة، مع تسجيل ما لا يقل عن عشرة أنماط متميزة في قرن واحد.
سلالة سونغ: الرقي المتوازن
عادت سلالة سونغ (宋朝 Sòng Cháo, 960–1279) بعيدًا عن ترف تانغ صوب جمالية أكثر اعتدالًا تعكس التركيز النيو كونفوشيوسي على التحسين الأخلاقي بدلاً من العرض الحسي. أصبحت الألوان مخففة - تخلصت من الأحمر النابض والمذهبات المعروفة في لوحة تانغ لألوان خضراء فاتحة وزرقاء شاحبة وأنماط بسيطة.
كانت هذه أيضًا الفترة التي أصبحت فيها ظاهرة ربط القدم (缠足 chánzú) شائعة بين الطبقات العليا - وهي ممارسة استمرت لما يقرب من ألف عام. تتنوع آراء أصل ربط القدم، ولكن بحلول فترة سونغ، كانت الأقدام الصغيرة (三寸金莲 sāncùn jīnlián، "اللوتس الذهبي ثلاثي البوصات") تُعتبر ضرورية للجمال الأنثوي بين الأسر النخبوية. كانت هذه الممارسة بدنية وقاسية - حيث يتم كسر القوس وطّي الأصابع تحت - وكانت تتزايد شعبيتها بين نساء هان، على الرغم من أن بعض الأقليات العرقية والنساء العاملات من الطبقات الدنيا تمكنت من تفاديها.
يوان ومينغ: التأثير المغولي وانتعاش هان
أدخلت سلالة يوان المغولية (元朝 Yuán Cháo, 1271–1368) عناصر من آسيا الوسطى: أصبح ارتداء القبعات الطويلة، والرداءات المنسوجة بالفرو، والأحذية شائعًا حتى بين قوم هان. حافظت الطبقة الحاكمة المغولية على أنماط لباس متمايزة خاصة بها - القبعات المصنوعة من اللباد، والجلود، والقمصان التي يرتديها الفرسان - مما أنشأ تمييزًا بصريًا بين الحكام والتابعين.
عمدت سلالة مينغ (明朝 Míng Cháo, 1368–1644) إلى إعادة إحياء الأزياء الصينية الهانية كبيان سياسي ضد التأثير الثقافي المغولي. أصبحت رداء التنين (龙袍 lóngpáo) الملابس المميزة للإمبراطور - وهو إبداع رائع مزين بالتنانين ذات الخمسة مخالب، والغيوم، والأمواج التي استلزم إنتاجها أشهرًا من الخياطة المتخصصة. كانت أرواث المسؤولين تحمل تطريز "المربعات الماندرينية" (补子 bǔzi) التي تصور طيورًا أو حيوانات معينة تدل على رتبهم - طيور الكركي للموظفين المدنيين، والنمور للجنرالين.
سلالة تشينغ: الجديلة والكيباؤ
كانت الفتكانغ القوي الذي أقام سلالة تشينغ (清朝 Qīng Cháo, 1644–1912) تحولًا في الموضة تم فرضه بقوة السيف. أصدر الحكام الجدد "أمر الجديلة" (剃发令 tìfà lìng) الذي يتطلب من جميع الرجال من قوم هان حلق شعر مقدمة رؤوسهم وزيادة جديلة طويلة من الخلف، تحت طائلة الموت. كان الشعار قاسيًا: "احتفظ بشعرك، واذهب برأسك؛ احتفظ برأسك، واذهب بشعرك."
أدى الجديل إلى كراهية العديد من قوم هان كرمز للاحتلال - وكانت إزالته القسرية في عام 1912 واحدة من أولى أفعال الجمهورية الجديدة. لكن الأزياء المتأثرة بالمغول التي تطورت خلال سلالة تشينغ أنتجت الكيباؤ (旗袍 qípáo)، الذي كان في الأصل خرقيا مريحًا، والذي قام خياطو شنغهاي في عشرينيات القرن العشرين بتحويله إلى الفستان الضيق الذي أصبح أيقونيًا عالميًا.
إحياء الهانfu الحديث
اليوم، هناك حركة متزايدة من الشباب الصينيين يعيدون إحياء الهانfu كملابس يومية - جزء من الفخر الثقافي، وجزء من حركة جمالية، وجزء من المقاومة ضد هيمنة الموضة الغربية. تستقطب مهرجانات الهانfu الآلاف من المشاركين الذين يرتدون أنماط تاريخية تم البحث عنها بدقة. إنها حالة رائعة لحضارة تعود إلى الوراء عبر 丝绸之路 (Sīchóu zhī Lù) للزمن لاستعادة هوية بصرية حاولت عدة احتلالات وثورات محوها.
---قد تستمتع أيضًا بـ:
- الطب التقليدي الصيني: 3,000 عام من فلسفة الشفاء - استراتيجيات العسكري والمواجهات الرئيسة للسلالات الصينية القديمة - ماذا كان يأكل الناس العاديون في الصين القديمة (لم يكن كما تظن)