Dünya Çin'e Geldiğinde
Eğer herhangi bir medeniyeti en yüksek zirvesinde ziyaret edebilseydiniz — sadece askeri olarak güçlü değil, aynı zamanda kültürel olarak parlayan, entelektüel olarak canlı ve gerçekten kozmopolit bir şekilde — Tang Hanedanı (唐朝 Táng Cháo, 618–907 CE) güçlü bir aday olurdu. Başkenti Chang'an (长安), bir milyondan fazla sakini ile dünyanın en büyük şehriydi ve Pers, Hindistan, Orta Asya, Japonya, Kore ve Arap toplulukları yan yana yaşayıp ticaret yapmaktaydılar. Şiir geleneği, günümüzde Çinli ilkokul çocuklarının ezbere bildiği eserler üretti. Ordusu, Vietnam'dan Pers sınırlarına kadar geniş bir vatanda hüküm sürdü. Ve kültürel cesareti — yabancı fikirleri, sanatı, müziği ve dini benimseme isteği — çağdaşı eşdeğerine sahip olmayan bir medeniyet üretti.
Tang yalnızca Çin'in altın çağı değildi. Aynı zamanda insanlığın altın çağlarından biriydi.
Kuruluş
Tang Hanedanı, Sui Hanedanı'nın (隋朝 Suí Cháo) hızla çöküşünden sonra 618 CE'de Li Yuan (李渊) tarafından kuruldu. Sui, dört yüzyıllık bölünmeyi birleştirmişti ama Grand Canal gibi ihtişamlı inşaat projeleri ve Kore'ye karşı felaket getiren askeri seferlerle kendini tükenmiş durumda buldu.
Li Yuan'ın oğlu Li Shimin — gelecekteki İmparator Taizong (唐太宗 Táng Tàizōng, r. 626–649) — Tang'ın büyümesinin gerçek mimarıydı. Tahtı babasından bir saray darbesiyle (bu sırada iki kardeşi öldürerek) ele geçirdi, ardından o kadar etkili bir şekilde yönetti ki, Çin tarihindeki en büyük hükümdarlarından biri olarak kabul edildi. Taizong, askeri parlaklığı idari bilgelikle birleştirdi, özellikle ünlü açık sözlü danışmanı Wei Zheng (魏征)'i dinledi ve hanedanın üç yüzyıl boyunca sürdüreceği kurumsal temelleri kurdu.
Chang'an: Dünyanın Başkenti
Tang Hanedanı Chang'an'ı (modern Xi'an) yaklaşık 84 kilometrekarelik bir alanı kaplayan bir ızgara planına göre tasarlamıştı — bu, İstanbul, Bağdat ve Roma'nın toplamından daha büyüktü. Şehir, her birinin kendi kapıları olan duvarlı mahallelerden (坊 fāng) oluşuyordu ki, bu kapılar akşam olduğunda kapanıyordu. Batı Pazarı ve Doğu Pazarı, Pers camları, Orta Asya atları, Hint baharatları, Japon fanları ve Kore ginsengi gibi ürünlerin satın alınabileceği geniş ticaret merkezleriydi. Bu, Song Hanedanı: Dünyanın En Gelişmiş Medeniyeti ile iyi bir uyum sağlamaktadır.
Şehrin nüfusu, Zerdüşt ateş tapınakları, Nestoryan Hristiyan kiliseleri, İslami camiler, Budist manastırlar ve Daoist tapınakları ile dolup taşıyordu — hepsi imparatorluk hoşgörüsü ile faaliyet gösteriyordu. Yabancı tüccarlar, diplomatlar, eğlendiriciler ve rahipler şehre, Avrupa'da erken modern Amsterdam veya Londra'ya kadar ulaşamayacağı kozmopolit bir karakter verdi.
Şiir Patlaması
Tang Hanedanı, başka bir dönemde veya başka bir medeniyette üretilen tüm büyük şiirlerden daha fazla büyük şiir üretti — bu iddia tartışmalı olabilir ama abartılı değil. Tüm Tang Şiirleri (全唐诗 Quán Tángshī) derlemesi, 2,200'den fazla şairden 48,000'den fazla şiir içermektedir. Küçük eserleri saymazsak, edebi dehanın yoğunluğu şaşırtıcıdır.
İki en büyük şair — Li Bai (李白, 701–762) ve Du Fu (杜甫, 712–770) — Çin şiir geleneğinin karşıt kutuplarını temsil eder. Li Bai, şarap, ay ışığı ve doğa özgürlüğünü kutlayan içgüdüsel, göz alıcı dizeler yazan, içki düşkünü bir göçmendi. Efsaneye göre sarhoşken bir nehirde ayın yansımasını kucaklamaya çalışırken boğuldu.
Du Fu, Realistti: çok sayıda zorluk ile yaşamış ve savaş, kıtlık, sıradan insanların çektiği acılar ve ahlaki bireyin görevleri hakkında şiirler yazmış bir 科举 (kējǔ) başarısızlığıydı. Başkentin harabe halini izlerken yazdığı "Bahar Manzarası" (春望 Chūnwàng) şiiri, hala yazılmış en güçlü savaş şiirlerinden biri olarak kalmaktadır.
Tang 皇帝 (huángdì) — imparatorlar — şiiri aktif olarak teşvik ettiler. Kamu hizmeti sınavları, şiir yazımı da dahil olmak üzere zorunlu bir bölüm içeriyordu, bu da her devlet yetkilisinin aynı zamanda eğitimli bir şair olduğu anlamına geliyordu. Devlet gücünün işleyişine gömülü olan bu edebiyat destekleme durumu, başka bir medeniyette bir benzeri yoktu.
Askeri ve Diplomasi
İmparator Taizong ve halefleri döneminde zirveye ulaşan Tang ordusu, Qing'den önceki herhangi bir Çin 朝代 (cháodài) — hanedan — döneminin en büyük topraklarını kontrol etti. Tang orduları, Kore yarımadasından Pamir Dağları'na, Vietnam'dan Moğolistan'a kadar faaliyet gösterdi. Haraç sistemi (朝贡 cháogòng), Japonya, Kore, Tibet, Abbasiler Hilafeti ve Bizans İmparatorluğu'ndan diplomatik misyonlar getirdi.
Tang ordusu ağır süvari kullanımında öncülük yaptı, Orta Asya askeri tekniklerini benimsedi ve hanedanın büyük bir kısmında askerlerinin gönüllü bir ordu olmasını sağladı.
Budizm ve Kültür
Budizm, Tang döneminde en yüksek etkisini ulaştı. Keşiş Xuanzang'ın (玄奘) Budist yazıtları almak için Hindistan'a (629–645 CE) yaptığı efsanevi hac, Çin edebiyatının Dört Büyük Romanı'ndan biri olan Batıya Yolculuk (西游记 Xīyóu Jì) romanına ilham verdi. Zen Budizmi (禅宗 Chánzōng), daha sonra Japon kültürünü dönüştürecek olan bir Tang Hanedanı gelişmesiydi.
Tang Hanedanı sanat, müzik ve dansı, tüm丝绸之路 (Sīchóu zhī Lù, İpek Yolu) etkilerini emdi. Orta Asya müzik aletleri, Pers ilhamlı seramik tasarımları, Hint Budist heykelleri ve Japon estetik kavramları, Tang kültürüne akarak, yabancı etkileri algılanabilir bir Çinli, ancak gerçekten uluslararası bir şeye dönüştürdü.
Gerileme
An Lushan İsyanı (755–763 CE), Yüksek Tang'ı paramparça etti. Tahminen 36 milyon insan hayatını kaybetti — bu, kayıtlı nüfusun yaklaşık üçte ikisini oluşturuyordu. Tang, başka 150 yıl daha hayatta kaldı ancak bir önceki ihtişamını asla geri kazanamadı. Güç, bölgesel askeri yöneticiler (节度使 jiédùshǐ) arasında parçalandı. 宦官 (huànguān) — hadım — sarayın kontrolünü ele geçirdi. Köylü isyanları ve savaş ağalarının rekabeti, son olarak 907 CE'de hanedanı sona erdirdi.
Neden Önemli
Tang Hanedanı, Çin medeniyetini bir milenyum boyunca tanımlayan kültürel şablonu kurdu. Şiiri, dini sentezi, 科举 sistemini, kozmopolit ruhunu ve sanatsal başarılarını, sonraki tüm Çin kültürünün kendisini ölçtüğü standart haline getirdi. Daha sonraki hanedanlar, kendi özlemlerini tanımlamaya çalıştıklarında Tang Hanedanı örneklerine başvuruyorlardı.
Her sonraki hanedanın 变法 (biànfǎ) — reform — dürtüsü, "Tang standartlarına dönme" unsuru içeriyordu. Bin yıl boyunca düşmüş bir hanedanın, hala Çin kültürel başarısı için bir kıstas olarak hizmet etmesi, Tang'ın olağanüstü mirası hakkında her şeyi söyler.
---Ayrıca hoşunuza gidebilir:
- Çin'i Yöneten İmparatoriçe: Wu Zetian - Antik Çinliler Ne Yedi? Bir Hanedanlıklar Tarihine Göre Gıda Tarihi - Yuan Hanedanı: Moğolların Çin'i Yönettiği Zaman