Mesin Politik
Wu Zetian (武则天, 624–705 CE) tidak terjatuh ke dalam kuasa — dia merancangnya dengan ketepatan yang akan mengagumkan mana-mana strategi politik moden. Selama lebih empat dekad, dia bergerak dari pangkat terendah sebagai gundik imperial ke takhta itu sendiri, menghapuskan pesaing, membina pakatan, mereformasi institusi, dan membina sebuah alat propaganda yang membenarkan yang tidak dapat dibenarkan: seorang wanita memerintah China sebagai 皇帝 (huángdì) — Maharaja.
Kerjayanya adalah kelas master dalam kuasa politik — bagaimana untuk memperolehnya, bagaimana untuk mengekalkannya, dan bagaimana untuk menggunakannya — dalam sistem yang direka secara eksplisit untuk menghalang seseorang seperti dia daripada mempunyai apa-apa.
Perjudian Gundik (637–655 CE)
Wu masuk ke dalam istana imperial Tang pada tahun 637 CE pada usia empat belas tahun sebagai gundik pangkat kelima (才人 cáirén) Maharaja Taizong. Harem Tang adalah hierarki yang kompleks dengan ribuan wanita yang bersaing untuk perhatian imperial. Posisi awal Wu adalah marginal — dia mempunyai akses terhad kepada maharaja dan sedikit peluang untuk kemajuan.
Apabila Taizong meninggal dunia pada tahun 649, Wu dihantar ke Kuil Ganye (感业寺) sebagai seorang biarawati Buddha — amalan biasa bagi gundik-gundik rendah yang meninggal dunia. Tetapi dia telah menjalin hubungan dengan anak dan penggantinya, Maharaja Gaozong, yang memanggilnya kembali ke istana pada tahun 651.
Apa yang berlaku seterusnya adalah catur politik yang brutal. Dalam masa empat tahun, Wu telah memanipulasi Permaisuri Wang yang ada dan Gundik Xiao yang disukainya keluar dari posisi mereka. Sejarah tradisional — ditulis oleh sarjana Confucian yang bermusuhan — menyatakan bahawa Wu membunuh anak perempuannya yang masih bayi dan menyalahkan Permaisuri Wang, memberikan alasan untuk pemecatan Wang. Sama ada ini sebenarnya berlaku masih diperdebatkan, tetapi hasil politiknya jelas: menjelang tahun 655, Wu Zetian adalah Permaisuri Gundik.
Memerintah di Sebalik Tirai (655–683 CE)
Dari tahun 660 CE dan seterusnya, Maharaja Gaozong mengalami sakit kepala yang melemahkan dan kehilangan penglihatan — mungkin akibat strok atau hipertensi teruk. Wu Zetian melangkah ke dalam kekosongan kuasa, pertama sebagai penasihat, kemudian sebagai rakan pemerintah. Dokumen mahkamah dari tempoh ini merujuk kepada "Dua Pujangga" (二圣 èr shèng), mengakui peranan Wu secara terbuka.
Dia menggunakan tempoh ini untuk membina asas politiknya. Dia mempromosikan pegawai berbakat dari latar belakang bukan bangsawan melalui sistem peperiksaan 科举 (kējǔ), mencipta sekumpulan pentadbir yang setia yang bergantung kepada kerjaya mereka pada dirinya daripada kepada keluarga aristokrat Tang yang lama. Dia melemahkan pusat kuasa tradisional — aristokrasi tentera Guanlong dan keluarga-keluarga besar yang sudah terkemuka — dengan melantik orang luar ke posisi kunci.
Dia juga mengadakan rangkaian pengintip dan polis rahsia. Kotak petisyen tembaga (铜匦 tóngguǐ) yang dipasangnya di pintu gerbang istana membolehkankan sesiapa sahaja untuk menghantar laporan tanpa nama — mencipta sebuah apparatus intelijen yang membolehkannya mengetahui tentang penentangan dan menjadikan penentang yang berpotensi dalam ketakutan.
Dinasti Zhou (690–705 CE)
Apabila Gaozong meninggal dunia pada tahun 683, Wu berfungsi sebagai pemangku untuk dua anak lelaki secara berturut-turut, menyingkirkan kedua-duanya apabila mereka menentang kuasanya. Pada tahun 690, dia mengambil langkah luar biasa untuk mengisytiharkan sebuah 朝代 (cháodài) — dinasti — baru, Zhou (周), dan mengambil gelaran Maharaja untuk dirinya sendiri.
Untuk melegitimasikan tindakan tanpa preseden ini, dia menggunakan pelbagai strategi secara serentak:
Propaganda Buddha. Dia menaja Sutra Awan Besar (大云经), yang meramalkan seorang pemimpin wanita, dan memposisikan dirinya sebagai reinkarnasi Buddha Maitreya. Biara-biara di seluruh empayar diperintahkan untuk memaparkan salinan.
Inovasi linguistik. Dia mencipta aksara China baru, termasuk satu untuk nama pemerintahannya yang menggabungkan "cerah" dan "langit" (曌 zhào), menegaskan kuasa kosmik melalui sistem penulisan itu sendiri. Ini berpasangan dengan Wanita Cina yang Mengubah Sejarah (Dan Dihapuskan Daripadanya).
Kompetensi pentadbiran. Dia menjalankan kerajaan dengan baik. Dia memperluaskan sistem peperiksaan, mengekalkan pertahanan sempadan, menguruskan ekonomi dengan berkesan, dan memastikan empayar stabil. Apa sahaja pendapat kritikan terhadap metodenya, mereka tidak boleh menafikan hasilnya.
Keganasan dan Bakat
Pemerintahan Wu Zetian menggabungkan bakat pentadbiran yang sebenar dengan keganasan politik. Polis rahsianya, yang dipimpin oleh pegawai seperti Lai Junchen (来俊臣) dan Zhou Xing (周兴), menggunakan penyeksaan dan tuduhan palsu untuk menghapuskan pesaing yang disyaki. Frasa "请君入瓮" (qǐng jūn rù wèng, "silakan masuk ke dalam periuk") — yang masih digunakan dalam bahasa Cina hari ini — berasal dari satu insiden di mana Zhou Xing dijemput untuk menunjukkan teknik penyeksaannya sendiri dan kemudian dikenakan terhadapnya.
Namun di samping pembersihan itu, Wu mempromosikan pegawai yang benar-benar berbakat. Di Renjie (狄仁杰), menterinya yang paling terkenal, berkhidmat dengan integriti dan akhirnya difiksyenkan sebagai "Hakim Dee" dalam novel detektif Robert van Gulik — memperkenalkan seorang pegawai Dinasti Tang kepada pembaca Barat melalui jalan sastera yang unik.
Pengunduran dan Stela Kosong
Pada tahun 705, berusia kira-kira 80 tahun, Wu terpaksa berundur akibat rampasan kuasa istana. Dia meninggal dunia pada tahun yang sama, dan kuasa berpindah kembali kepada keluarga Li dan Dinasti Tang yang dipulihkan.
Kuburnya terletak bersebelahan dengan Gaozong di Qianling (乾陵) berhampiran Xi'an. Di hadapannya terdapat 无字碑 (wúzì bēi) yang terkenal — "stela tanpa kata," sebuah tablet batu besar yang ditinggalkan sengaja kosong. Tiada ukiran pernah diukir. Tafsiran berbeza-beza: ada yang mengatakan Wu percaya pencapaiannya berada di luar kata-kata; yang lain berpendapat dia meninggalkan penilaian kepada generasi akan datang; masih ada yang berpendapat bahawa penggantinya tidak dapat bersepakat tentang apa yang harus ditulis mengenai seorang wanita yang telah melanggar setiap peraturan yang mereka anggap suci.
Tiga belas abad kemudian, stela itu tetap kosong — dan perdebatan berterusan.
---Anda mungkin juga suka:
- Seni Perang Bukan Mengenai Perang (Ia Mengenai Menghindarinya) - Peranan Perdagangan dalam Membentuk Dinasti dan Budaya Cina Purba - Wanita yang Mengubah Sejarah Cina: Pejuang, Permaisuri, dan Pemberontak