Falsafah yang Tiada Siapa Suka (Tetapi Semua Gunakan)
Konfusianisme mempunyai peminatnya. Daoisme mempunyai romantiknya. Legalisme tidak mempunyai kedua-duanya — ia adalah falsafah politik yang semua orang kecam dan tiada siapa yang boleh sepenuhnya melarikan diri. Premis terasnya kelihatan suram: manusia secara semula jadi mementingkan diri sendiri, moraliti tidak berguna untuk pemerintahan, dan hanya undang-undang yang ketat, hukuman yang keras, dan kuasa negeri yang terpusat dapat mengekalkan ketenteraman.
Ia tidak ceria. Namun, ia sememangnya berkesan. Legalisme membina empayar Cina yang pertama bersatu dan mencipta struktur pentadbiran yang terus bertahan walaupun selepas dinasti (朝代 cháodài) yang melaksanakannya, bertahan sepanjang dua milenium sejarah Cina. Teruskan dengan Falsafah Cina dalam Lima Minit: Konfusius, Laozi, dan Argumen yang Membentuk Sebuah Peradaban.
Pemikir Legalist
Tiga orang lelaki yang mendefinisikan falsafah Legalist:
Shang Yang (商鞅 Shāng Yāng, 390-338 SM) berkhidmat sebagai menteri utama negeri Qin dan mengubahnya dari sebuah kerajaan kecil menjadi kuasa tentera yang besar. Reformasinya sangat mudah dan brutal: menghargai kejayaan tentera dengan berlebihan, menghukum kegagalan dan ketidakpatuhan dengan kejam. Di bawah Shang Yang, tentera Qin yang membawa kembali kepala musuh diberi tanah dan gelaran bangsawan. Tentera yang gagal memenuhi kuota pembunuhan akan dihukum. Sistem ini berfungsi — tentera Qin menjadi kekuatan paling ditakuti di China.
Han Fei (韩非 Hán Fēi, 280-233 SM) adalah teoritis terhebat Legalisme, yang ironinya merupakan seorang pelajar kepada guru Konfusian Xunzi. Han Fei berpendapat bahawa seorang pemerintah harus mengawal negerinya melalui tiga alat: undang-undang (法 fǎ), kemahiran pemerintahan (术 shù), dan kesahan (势 shì). Jangan percayakan sesiapa. Hadiah dan hukuman secara adil. Jadikan sistem itu begitu jelas dan dapat diramalkan sehingga kebajikan peribadi menjadi tidak relevan.
Li Si (李斯 Lǐ Sī, 280-208 SM) adalah perdana menteri yang membantu maharaja pertama (皇帝 huángdì) Qin Shi Huang menyatukan China. Li Si melaksanakan polisi Legalist pada skala imperialis: menyelaraskan undang-undang, berat, ukuran, mata wang, dan sistem penulisan. Beliau juga mengatur pembakaran buku dan eksekusi para sarjana yang menentang rejim.
Ironi pengasas Legalisme adalah suram: Shang Yang dihukum bunuh oleh sistem undang-undang yang diciptakannya, Han Fei diracun dalam penjara oleh Li Si (bekas rakan sekelasnya), dan Li Si sendiri dihukum bunuh oleh maharaja Qin yang kedua. Falsafah yang menyeru kuasa yang tanpa belas kasihan memakan penciptanya sendiri.
Percubaan Qin
Dinasti Qin (朝代 cháodài) (221-206 SM) adalah percubaan besar Legalisme. Dalam hanya lima belas tahun, maharaja pertama (皇帝 huángdì) mengubah China:
Penyelarasan. Satu sistem berat, ukuran, mata wang, dan penulisan menggantikan kekacauan perbezaan serantau. Sistem peperiksaan (科举 kējǔ) belum lagi dikembangkan, tetapi infrastruktur birokrasi yang dibina oleh Qin akhirnya akan menyokongnya.
Infrastruktur. Jalan raya, terusan, dan bahagian terawal Tembok Besar dibina menggunakan buruh paksa pada skala yang besar. Laluan perdagangan Jalan Sutera (丝绸之路 Sīchóu zhī Lù) kemudiannya akan mendapat manfaat daripada infrastruktur pengangkutan yang ditubuhkan oleh Qin.
Pusat. Kerajaan feudal dibubarkan dan digantikan dengan provinsi yang dikawal secara pusat yang diperintah oleh pegawai yang dilantik. Ini adalah penyusunan semula politik yang paling radikal dalam sejarah Cina.
Kawalan informasi. Pembakaran buku — khususnya teks sejarah dan falsafah yang mungkin membenarkan sistem politik alternatif — dan eksekusi sarjana kritikal menghapuskan pembangkang intelektual.
Mengapa Ia Runtuh
Jika Legalisme sangat berkesan dalam membina sebuah empayar, mengapa dinasti Qin hanya bertahan selama lima belas tahun?
Jawapannya terletak pada kelemahan pusat Legalism: ia tidak mempunyai mekanisme untuk pembetulan diri. Sistem yang dibina sepenuhnya atas ketakutan dan hukuman tidak menghasilkan kesetiaan, dan saat mekanisme hukuman melemah — melalui maharaja yang kurang berkemampuan, melalui pengembangan tentera yang berlebihan, melalui keletihan populasi yang sederhana — seluruh struktur runtuh.
Maharaja pertama meninggal pada tahun 210 SM. Penggantinya lemah dan dimanipulasi oleh eunuk. Projek buruh paksa besar-besaran telah meletihkan populasi. Pemberontakan meletus serentak di seluruh empayar, dan tanpa kesetiaan sejati untuk menyatukannya, Qin jatuh ke dinasti Han hanya dalam empat tahun.
Rahsia Kehidupan Selepas Legalism
Inilah perkara yang tidak ditekankan oleh historiografi rasmi Cina: Legalism tidak mati bersama Qin. Dinasti Han secara terbuka menerima Konfusianisme — maharaja (皇帝 huángdì) mengutip Konfusius, sistem peperiksaan (科举 kējǔ) menguji pengetahuan Konfusian, sarjana memuji kebajikan Konfusian — tetapi mesin pentadbiran yang sebenar adalah Legalist.
Gabungan ini — ideologi Konfusian dengan pentadbiran Legalist — menjadi formula operasi untuk pemerintahan Cina di hampir setiap dinasti berikutnya (朝代 cháodài). Maharaja bercakap tentang kebajikan sementara birokratnya melaksanakan undang-undang yang ketat. Sistem peperiksaan menguji falsafah moral sementara kerajaan beroperasi melalui peraturan dan hukuman.
Pemikir Cina mempunyai frasa untuk ini: "Konfusian di luar, Legalist di dalam" (外儒内法 wài rú nèi fǎ). Ia adalah formula yang bertahan selama dua ribu tahun kerana ia menggabungkan legitimasi moral Konfusianisme dengan keberkesanan pentadbiran Legalisme.
Eko Moden
Setiap kerajaan moden yang menggunakan pengawasan, penegakan undang-undang yang ketat, pemilihan berasaskan merit, dan perancangan terpusat beroperasi, dalam beberapa cara, dalam tradisi Legalist — sama ada mereka telah mendengar tentang Han Fei atau tidak. Ketegangan antara kebebasan individu dan kawalan negeri, antara kepercayaan dan penegakan, antara pengaruh moral dan hukuman undang-undang adalah sumbangan tetap Legalism kepada pemikiran politik.
Dinasti Qin bertahan selama lima belas tahun. Soalan yang dibangkitkan belum dijawab dalam 2,200 tahun.
---Anda mungkin juga menikmati:
- Perubatan Tradisional Cina: 3,000 Tahun Falsafah Penyembuhan - Qin Shi Huang: Maharaja Pertama yang Mencipta China - Seratus Sekolah Pemikiran: China