偉大な散乱
現在、推定 5,000 万人の中国系住民が中国国外に住んでいます。ディアスポラ (华侨 huáqiáo) は、すべての大陸に広がり、ほぼすべての国に及んでいます。サンフランシスコからコルカタ、ラゴスに至るチャイナタウン、シドニーやサンパウロでの旧正月のお祝い、広東のことを聞いたこともなかった場所の点心レストランなど、中国人の離散は歴史上最も広範囲に及ぶ文化的離散の一つである。
しかし、これは単一の移行ではありませんでした。それは、さまざまな世紀にわたってさまざまな力によって引き起こされ、波状に発生し、それによって形成されたコミュニティは、"チャイナタウン"という言葉が示すよりもはるかに多様です。
初期の移住: 東南アジア
中国の商人は、ヨーロッパ人が到着するずっと前から東南アジアと貿易していました。宋朝 (宋朝 Sòng Cháo、960 ～ 1279 年) までに、現在のベトナム、タイ、フィリピン、マレーシア、インドネシアにまたがる港に中国人貿易コミュニティが存在していました。これらは単なる交易所ではなく、寺院、学校、コミュニティ組織を備えた定住地でした。
明朝 (明朝 Míng Chao) の提督、鄭和の航海 (1405 ～ 1433 年) により、中国人コミュニティはインド洋沿岸全域に散らばりました。しかし、最大の波は清朝（清朝 Qīng Chao、1644 ～ 1912 年）の時代にやって来ました。当時、中国南部、特に福建省と広東省の貧困と政情不安により、何百万人もの人々が海外で富を求めるようになりました。
これらの移民は主に労働者階級からであり、東南アジア経済の根幹となった。タイでは、彼らは完全に統合され、現在では華人が人口の約 14% を占めています。マレーシアとシンガポールでは、中国人コミュニティは明確なアイデンティティを維持しながら、商工業に不釣り合いに貢献しました。南洋（Nányáng、文字通り"南洋"）という用語は、東南アジアにおける華僑の経験の世界全体を表す略語になりました。 10 Ways Ancient China Changed the Modern World に進みます。
ゴールドラッシュと鉄道
アメリカ大陸への中国人の移住はさまざまなパターンに従いました。 1849 年のカリフォルニアのゴールドラッシュにより、米国への中国人移民の最初の大きな波が集まりました。そのほとんどは広東省出身の若者で、一攫千金のチャンスを求めて危険な太平洋横断に耐えた人々でした。彼らはカリフォルニアの金山 (Jīnshān) を"ゴールド マウンテン"と呼びました。
金が底をついたとき、中国人労働者は大陸横断鉄道の西半分を建設し（1863年から1869年）、白人労働者よりも低い賃金で、シエラネバダの花崗岩を爆破し、雪崩や極寒の中で作業するという最も危険な作業を行った。建設中に推定1,200人の中国人労働者が死亡した。彼らの貢献は、プロモントリー・サミットでの黄金のスパイクの運転ではほとんど認められませんでした。
その反発は素早く、醜いものだった。 1882 年の中国人排斥法は、特定の民族グループによる移民を禁止する最初の米国法でした。この規制は 1943 年まで完全に廃止されませんでした。カナダ、オーストラリア、ニュージーランドも同様の規制を可決しました。これらの法律により、中国人コミュニティは防衛姿勢を強いられ、密集した自己完結型のチャイナタウンが避難所と観光名所の両方となった。
チャイナタウン: 生存と再発明
世界中のチャイナタウンの建築は、プレッシャーの下でも文化が持続する物語を物語っています。共通の姓や故郷の村を中心に組織された氏族協会 (宗亲会 zōngqīnhuì) は、主流社会が中国人移民に拒否していた相互扶助、紛争解決、社会サービスを提供しました。寺院は宗教的慣習を維持しました。中国語学校は、たとえ周囲の社会が敵対的であったとしても、次世代が読み書きできることを保証しました。
北米最古のサンフランシスコのチャイナタウンは、1906 年の地震後に基本的にゼロから再建されました。コミュニティのリーダーたちは、塔の頂上にある建物や装飾的な門扉を備えた"中国"建築様式を意図的に選択しました。元の地区がそのように見えたからではなく、その地域を取り壊すには価値が高すぎるという戦略的な観光戦略としてでした。スペクタクルによるサバイバル。
海外における科举の遺産
海外の華人コミュニティの最も顕著な特徴の 1 つは、教育に重点を置いていることであり、その価値観は、1,300 年にわたり中国社会を形作ってきた科举 (kējƔ) 科挙制度に遡ります。勉強と功績によって家族を貧困から支配階級に引き上げることができるという考えは中国文化に深く根付いており、移民たちはそれを持ち続けていた。
東南アジアでは、中国が設立した学校や大学が主要な教育機関となった。米国では、キャリアの選択肢を制限する差別に直面していたにも関わらず、中国系アメリカ人は、社会的進歩への道としての学習に関する何世紀にもわたる儒教の価値観を反映した激しさで、子供たちに学力向上を目指して指導しました。
文化輸出: 食品、映画、フェスティバル
中国人ディアスポラの最も顕著な文化輸出品は食品である。広東料理（最も多くの移民を輩出した広東省の料理）は、世界中でデフォルトの"中華料理"となった。しかし、それは修正されて到着しました。チョップスイはアメリカで発明され、酢豚は西洋人の味覚に合わせて調整され、フォーチュンクッキーは日系アメリカ人の創作物です。四川料理、湖南料理、上海料理など、本格的な郷土料理である中国料理は、移民のパターンが多様化するにつれて、ずっと後から伝わってきました。
中国の旧正月 (春节 Chunjié) は世界的なイベントになりました。ロンドンのトラファルガー広場には数十万人が集まります。シドニーのフェスティバルはアジア以外では最大規模です。龍と獅子の舞、紅包（红包 hóngbāo）、花火など、離散コミュニティによって何世代にもわたって維持されてきたこれらの伝統は、現在では世界の文化カレンダーの一部となっています。
離散コミュニティを通じて伝えられた武道は、ブルース リー、ジャッキー チェン、香港のアクション映画の波を通じて世界的なエンターテイメントになりました。中国の歴史上の皇帝 (huángdì) と戦士は現在、映画、ゲーム、小説の中に登場し、中国を訪れたことはないが、その文化的語彙を知っている観客に消費されています。
一枚岩ではなくディアスポラ
中国のディアスポラは単一の物語ではない。リマでチーファレストランを経営する5世の中国系ペルー人、シンガポールの中国系マレーシア人のテクノロジー起業家、ボストンの中国系アメリカ人の教授、そしてバンクーバーの上海から最近の移民は、祖先を共有しているが、それ以外はほとんど共通点がない。彼らの言語は異なり（広東語、福建語、客家語、北京語）、政治的見解は異なり、中国との関係は懐かしいものから無関心なもの、敵対的なものまでさまざまです。
それらを結びつけているのは、海を越えて敵対、排除、強制退去を生き延びた家族、教育、勤勉、コミュニティに関する価値観である文化の継承です。その遺産は、何世紀にもわたって個人的な選択を行う何百万もの個人によって運ばれ、静かに世界を再形成しました。