三国を作った戦い
西暦 208 年の冬、中国で最も強力な将軍は大軍を率いて南に残り、残りのライバルを打ち破り帝国を再統一しました。彼は失敗した。赤壁之战 Chìbì zhī Zhàn（赤壁之战 Chìbì zhī Zhàn）は、現在の湖北省の長江で戦われた決定的な戦いで、曹操（曹操）の中国南部征服を阻止し、三国時代を特徴付ける政治的分裂を生み出しました。
中国の歴史上、これほど多くの文学、芸術、映画、文化的解説を生み出した戦いは他にありません。それは中国のテルモピュラ、アジンコート、ゲティスバーグだ――中国人が実際に詳細を知っていることを除けば。
セットアップ
西暦 208 年までに、曹操は中国北部の支配を強化しました。彼は漢王朝 (汉朝 Hàn Chao) の皇帝を傀儡として抱き、帝国最大の軍隊を指揮し、北方のあらゆるライバルを打ち負かすか吸収しました。南部は、道徳的権威を持ちながら最小限の領土を持った放浪の将軍である劉備 (刘备) と、長江以東の裕福な江東地域を支配した孫権 (孙权) の間で分裂したままでした。
曹操の軍勢は伝統的に80万人とされているが、現代の推計では20万から30万といわれているが、最近荊州を降伏させた劉表の軍勢を吸収した後、南に進軍した。南部の守備隊はおそらく5万人の連合軍を召集できるだろう。
数の差は気が遠くなるようなものだったが、南部人には決定的な利点があった。彼らは長江とその気象パターンを知っており、船員は経験豊かな河川戦闘員であり、小規模な兵力は曹操が急遽集めた連合軍よりも結束力があった。
アライアンス
劉備と孫権の同盟は、諸葛亮が部分的に仲介した。諸葛亮は孫権の宮廷に赴き、曹操の軍はその規模にもかかわらず脆弱であると主張した。皇帝（huángdì）――名目上の皇帝――は無関係だった。本当の権力の問題は、南部が北部に抵抗できるかどうかだった。
孫権の指揮官である周瑜が連合軍の作戦指導者になりました。 "三國志"では周瑜と諸葛孔明の対立が描かれていますが、歴史的には周瑜が主な戦略家でした。諸葛孔明の役割は重要ではあるが、小説の親劉備の偏見によって増幅された。
ファイアアタック
戦いの決定的瞬間は火の中から訪れた。曹操は北軍（経験の浅い船員）を船酔いさせる揺れを軽減するために船を鎖で繋いでいた。これにより安定性が生まれましたが、同時に脆弱性も生まれました。鎖でつながれた船は攻撃されても切り離すことができませんでした。
孫権配下の退役軍人である黄蓋（黄盖）は火攻撃を提案した。彼は曹操に偽の降伏メッセージを送り、乾いた葦、焚き付け、油を積んだ船で曹操の艦隊に向かって出航した。十分に近づくと、黄蓋の部下は船に火を放ち、放棄した。風――季節的な南東風だったが、南部人たちはそれを理解していたが、曹操は明らかに予想していなかった――が火の船を直接曹操の鎖で繋いだ艦隊に運んだ。
結果は悲惨なものでした。曹操の船は鎖でつながれて分離できず、連鎖反応で火災が発生し、海軍が壊滅した。炎は川沿いのキャンプに燃え広がった。パニックに陥った軍隊の多くはすでに病気で衰弱していた（戦役中に北軍は赤腸やその他の病気に襲われていた）が敗走した。
曹操自身はかろうじて逃げ、小さな護衛とともに華龍道（华容道 Huáróng Dào）に沿って北に逃亡した。 ロマンス には、逃走路を塞ぐために配置された関羽 (关羽) が個人的な名誉を理由に曹操を逃がすという有名な架空のシーンが追加されています。これは、忠誠と正義の間の小説の中心的な緊張を捉える劇的な発明です。コンテキストについては、"The An Lushan Rebellion: The Catastrophe That Changed China Forever"を参照してください。
戦いが決めたこと
赤壁は曹操の早期統一のチャンスを絶った。その後の政治的和解により、北の曹操の魏、西（四川）の劉備の蜀漢、南東の孫権の呉（吴）という三国が誕生しました。この三者分裂は西暦 280 年まで続き、60 年間にわたる戦争、外交、そして中国で最も愛される歴史物語を生み出した文化の開花が続きました。
この戦略的な教訓は、孫子の科举 (kējƔ) 時代の教え"数字は結果を決定しない"を反映しています。地形、天候、敵の心理に関する知識と、脆弱性を突く勇気を組み合わせることで、数的不利を克服することができます。
歴史 vs ロマンス
赤壁の歴史的資料、主に陳寿 (陈寿) の 三国志 は、ロマンス よりも控えめな説明を提供します。 12世紀後に羅冠中によって書かれたこの小説には、諸葛亮の"藁舟で矢を借りる"、東風への祈り、精緻な欺瞞の連鎖など、劇的な要素が加えられている。これらの追加により、歴史的な詳細が曖昧になりながら、戦いのストーリーがより良くなりました。
その後の朝代（晋、隋、唐、宋）では、それぞれが独自の目的で赤壁を再解釈した歴史家、詩人、語り手を輩出しました。蘇軾（苏轼）の有名な宋代の詩"赤壁赋 Chìbì Fù"は、この戦いを人間の栄光のはかなさを瞑想するものとしており、6世紀後にその場所に立ち、英雄たちの野望が東に果てしなく流れる同じ川の水の中でどのように終わったかを振り返っています。
なぜ長続きするのか
"赤壁"が中国文化に根強く残っているのは、中国の観客が最も関心を寄せるテーマが凝縮されているからだ。忠誠心と現実主義、圧倒的な力に対する個人、野蛮な力に打ち勝つ戦略的才覚、そして最大の勝利でさえ一時的なものであるという認識だ。丝绸之路 (Sīchóu zhī Lù) は文明を結び付けました。赤壁は一つを分断し、その分断は人類文化史上最も豊かな物語を生み出しました。
この戦いは映画（ジョン・ウー監督の 2008 ～ 2009 年の レッドクリフ は当時アジアで制作された映画の中で最も高額な映画でした）、テレビシリーズ、ビデオゲーム、オペラ、そして数え切れないほどの文学作品に取り入れられてきました。それは中国の战国（Zhànguó）の遺産を鮮やかに表現したものであり、最も深い人間ドラマが哲学や政治だけでなく、実際の戦場、実際の炎の中で、実際の命が危険にさらされて展開されているという証拠です。