Kejahatan dan Hukuman di Kekaisaran Tiongkok

Hal pertama yang perlu Anda pahami tentang keadilan kekaisaran Tiongkok adalah bahwa keadilan itu tidak sewenang-wenang. Itu bukanlah keinginan seorang tiran. Ini adalah sebuah sistem — terkodifikasi, hierarkis, dan konsisten secara internal — yang beroperasi terus menerus selama lebih dari dua ribu tahun, dari Dinasti Qin (221 SM) hingga jatuhnya Dinasti Qing (1912 M).

Hal kedua yang perlu Anda pahami adalah bahwa hal itu brutal.

Kedua fakta ini tidak bertentangan. Sistem hukum kekaisaran Tiongkok pada saat yang sama merupakan salah satu kerangka hukum yang paling canggih di dunia pra-modern dan salah satu yang paling menghukum secara fisik. Undang-undang tersebut memiliki kode tertulis, proses banding, peninjauan kembali, dan pedoman hukuman wajib. Ada juga pemukulan bambu, pengasingan ke perbatasan malaria, dan metode eksekusi yang tidak akan saya jelaskan secara rinci karena Anda mungkin sedang memakannya.

Lima Hukuman

Tulang punggung hukum pidana kekaisaran Tiongkok adalah Lima Hukuman (五刑, wǔ xíng), sebuah sistem hukuman bertingkat yang tetap sangat stabil di seluruh dinasti:

| Hukuman | Cina | Pinyin | Deskripsi | Keparahan | |-----------|---------|--------|-------------|----------| | Chi (笞) | 笞刑 | chī xing | Pemukulan ringan dengan batang bambu (10-50 pukulan) | Paling Ringan | | Zhang (杖) | 杖刑 | zhàng xíng | Pemukulan berat dengan batang bambu tebal (60-100 pukulan) | Ringan-sedang | | Tu (徒) | 徒刑 | kamu xing | Hukuman kerja paksa (1-3 tahun kerja paksa) | Sedang | | Liu (流) | 流刑 | liú xing | Pengasingan ke perbatasan yang jauh (2.000-3.000 li jauhnya) | Parah | | Si (死) | 死刑 | sǐ xing | Kematian (pencekikan atau pemenggalan kepala) | Paling parah |

Sistem lima tingkat ini didirikan pada masa Dinasti Sui (隋朝, 581-618 M) dan dikodifikasi dalam Kode Tang (唐律疏议, Táng Lǜ Shū Yì) tahun 653 M — salah satu dokumen hukum paling berpengaruh dalam sejarah Asia. Kode Tang menjadi model bagi sistem hukum di Asia Timur, termasuk Jepang, Korea, dan Vietnam.

Sifat bertahap dari sistem itu penting. Hukuman sebanding dengan kejahatan. Mencuri ayam membuatmu terpukul. Mencuri seekor kuda membuatmu mendapat hukuman kerja paksa. Membunuh seseorang membuatmu terbunuh. Sistem ini tidak acak — sistem ini telah dikalibrasi.

Pemukulan

Pemukulan dengan bambu (笞杖, chī zhàng) adalah hukuman paling umum di kekaisaran Tiongkok. Hukuman tersebut dilakukan di depan umum, di halaman yamen hakim (衙门, yá mén), dengan terpidana berbaring telungkup di tanah. Lebih lanjut mengenai hal ini di Sistem Magistrate: Bagaimana Keadilan Bekerja.

Batang bambu (板子, bǎn zi) adalah sebatang bambu pipih, panjangnya kira-kira 1,5 meter dan lebar 5 sentimeter. Pemukulan ringan (笞) menggunakan batang yang lebih tipis; pemukulan berat (杖) menggunakan yang lebih tebal.

Jumlah pukulan ditentukan secara tepat oleh undang-undang: - 10 pukulan untuk pelanggaran ringan - 20 pukulan untuk pelanggaran yang sedikit lebih serius - Hingga 100 pukulan untuk pelanggaran serius tanpa hukuman kerja paksa

Seratus pukulan dengan batang bambu yang berat bisa berakibat fatal. Undang-undang mengakui hal ini — Peraturan Tang menetapkan bahwa pemukulan harus dilakukan di seluruh pantat dan paha, menghindari ginjal dan tulang belakang. Algojo yang membunuh seorang tahanan melalui teknik pemukulan yang tidak tepat dapat dihukum.

Dalam praktiknya, beratnya pemukulan sangat bergantung pada algojo. Seorang algojo yang disuap dapat membuat 100 pukulan terasa seperti 20 pukulan — dengan memukul menggunakan bagian batang yang rata, bukan menggunakan bagian tepinya, dengan menarik pukulan pada saat-saat terakhir, dengan menargetkan jaringan lemak, bukan tulang. Sebaliknya, seorang algojo yang tidak mendapat suap bisa membuat 20 pukulan terasa seperti 100 pukulan.

Hal ini menciptakan perekonomian informal yang penuh korupsi dengan sistem pemukulan. Keluarga terpidana akan membayar algojo dengan "tangan ringan" (轻手, qīng shǒu). Praktik ini secara teknis ilegal tetapi dilakukan secara universal.

Pengasingan

Pengasingan (流刑, liú xíng) dianggap lebih buruk daripada hukuman kerja paksa karena hal ini memisahkan terpidana dari keluarganya, kuburan leluhurnya, dan jaringan sosialnya — yang semuanya merupakan inti dari identitas Tionghoa.

Sistem pengasingan dikalibrasi secara geografis: - 2.000 li (kira-kira 1.000 km) untuk pelanggaran pengasingan yang paling ringan - 2,500 li untuk pelanggaran pengasingan sedang - 3.000 li untuk pelanggaran pengasingan yang paling berat Tujuan pengasingan sengaja dipilih karena kekerasannya. Selama Dinasti Tang, pengasingan di selatan berarti hutan malaria di Guangdong dan Guangxi. Selama Dinasti Qing, pengasingan di utara berarti gurun beku Manchuria atau Xinjiang. Tujuannya adalah bagian dari hukuman.

Beberapa karya sastra terbesar Tiongkok dihasilkan di pengasingan. Penyair Su Shi (苏轼, Sū Shì) menulis beberapa puisi terbaiknya saat diasingkan ke Pulau Hainan. Pejabat Lin Zexu (林则徐), yang memicu Perang Candu dengan menghancurkan stok opium Inggris, diasingkan ke Xinjiang, di mana ia mengawasi proyek irigasi yang masih digunakan sampai sekarang.

Pengasingan bisa bersifat sementara atau permanen. Beberapa orang buangan akhirnya diampuni dan diizinkan kembali. Yang lainnya meninggal di pengasingan, tulang-tulang mereka terkubur jauh dari tanah air leluhur mereka – sebuah nasib yang dianggap hampir lebih buruk daripada kematian itu sendiri.

Hukuman Mati

Hukum Kekaisaran Tiongkok mengakui dua metode eksekusi standar:

Pencekikan (绞刑, jiǎo xíng): Dianggap sebagai hukuman mati yang "lebih ringan" karena menjaga tubuh tetap utuh. Dalam pemikiran Konfusianisme, tubuh adalah hadiah dari orang tua, dan merusaknya merupakan tindakan tidak berbakti. Pencekikan membunuhmu tanpa melukaimu.

Pemenggalan kepala (斩刑, zhǎn xíng): Dianggap lebih parah karena memisahkan kepala dari tubuh, sehingga melanggar integritas tubuh. Pemenggalan kepala hanya diperuntukkan bagi kejahatan yang lebih serius.

Di luar metode standar ini, kejahatan luar biasa dapat memerlukan hukuman yang luar biasa:

Lingchi (凌迟, líng chí) — "mati karena seribu luka" atau "pengirisan lambat": Dicadangkan untuk kejahatan paling keji (pengkhianatan, pembunuhan massal, pembunuhan massal). Terpidana diikat pada sebuah tiang dan dipotong secara sistematis – dagingnya dipotong kecil-kecil dalam jangka waktu yang lama. Praktek ini dihapuskan pada tahun 1905.

Pemusnahan klan (族灭, zú miè): Dalam kasus pengkhianatan, hukumannya dapat mencakup seluruh keluarga — terkadang tiga generasi (三族, sān zú), terkadang sembilan (九族, jiǔ zú). Hukuman kolektif ini adalah hukuman yang paling ditakuti dalam hukum Tiongkok, karena ini berarti bahwa kejahatan Anda tidak hanya akan menghancurkan Anda tetapi semua orang yang Anda cintai.

Kode Hukum

Hukum Kekaisaran Tiongkok dikodifikasikan — ditulis dalam kode hukum terperinci yang merinci kejahatan, hukuman, dan prosedur. Kode-kode utama:

| Kode | Dinasti | Tahun | Artikel | Signifikansi | |------|---------|------|----------|-------------| | Kode Qin | Qin | ~220 SM | Tidak diketahui (fragmen bertahan) | Kode hukum terpadu pertama | | Kode Han | Han | ~200 SM | ~300+ | Kode Qin yang diperluas | | Kode Tang | Tang | 653 M | 502 artikel | Model untuk semua sistem hukum Asia Timur | | Kode Lagu | Lagu | 963 M | ~500 | Menambahkan hukum komersial | | Kode Ming | Ming | 1397 M | 460 artikel | Hukuman lebih keras, lebih detail | | Kode Qing | Qing | 1740 M | 436 artikel | Kode kekaisaran terakhir |

Kode Tang adalah yang paling penting. Ia mengatur hukum menjadi dua belas bagian yang mencakup segala hal mulai dari peraturan administratif, hukum keluarga, hingga disiplin militer. Setiap pasal merinci kejahatan, hukuman, dan alasan di balik hukuman tersebut. Hal ini, pada masanya, sangat rasional.

Kode etik tersebut juga memuat hal-hal yang meringankan dan memberatkan: - Usia: Anak-anak di bawah 7 tahun dan orang dewasa di atas 90 tahun dibebaskan dari hukuman fisik - Status: Pejabat terkadang bisa membayar denda daripada menerima pemukulan (hak istimewa disebut 官当, guān dāng) - Pengakuan: Pengakuan sukarela sebelum ditemukan mengurangi hukuman - Hubungan: Kejahatan terhadap anggota keluarga dihukum lebih berat daripada kejahatan terhadap orang asing - Niat: Hukuman pembunuhan yang tidak disengaja tidak seberat pembunuhan yang disengaja

Keadilan dan Ketidakadilan

Apakah sistem hukum kekaisaran Tiongkok adil? Jawabannya tergantung pada apa yang Anda maksud dengan "adil".

Berdasarkan standarnya sendiri – konsistensi, proporsionalitas, kodifikasi – maka hal ini sangatlah adil. Kejahatan yang sama mendapat hukuman yang sama di mana pun kejahatan itu dilakukan. Kode-kode tersebut adalah dokumen publik yang dapat dibaca oleh siapa saja. Permohonan banding dapat dilakukan, dan pengadilan yang lebih tinggi dapat membatalkan keputusan pengadilan yang lebih rendah.

Berdasarkan standar modern, sistem ini mempunyai ketidakadilan yang sangat besar: - Ketimpangan kelas: Bangsawan dan pejabat menerima hukuman yang lebih ringan dibandingkan rakyat jelata - Ketidaksetaraan gender: Perempuan dikenakan pembatasan dan hukuman tambahan - Hukuman kolektif: Keluarga dapat dihukum atas kejahatan yang dilakukan salah satu anggotanya - Penyiksaan dalam interogasi: Pengakuan dianggap sebagai "raja pembuktian" (证据之王), dan penyiksaan adalah metode legal untuk mendapatkannya - Korupsi: Meskipun terdapat undang-undang antikorupsi, penyuapan merupakan hal yang mewabah di semua tingkatan

Kekuatan terbesar sistem ini juga merupakan kelemahan terbesarnya: sistematisasinya. Dengan mengkodifikasi segala sesuatunya, undang-undang tersebut menciptakan kerangka kerja yang dapat diprediksi dan konsisten – namun juga kaku dan terkadang tidak masuk akal. Seorang hakim yang yakin bahwa terdakwa tidak bersalah tetapi tidak dapat menemukan dasar hukum untuk pembebasannya diharuskan untuk menghukum. Sistem ini melayani hukum, bukan keadilan.

Hukum kekaisaran Tiongkok selama dua ribu tahun menghasilkan tradisi hukum yang canggih, berpengaruh, dan sangat cacat. Ini membentuk sistem hukum di setengah benua. Ini menghasilkan beberapa kode hukum paling rinci dalam sejarah pra-modern. Dan hal ini menimbulkan penderitaan pada jutaan orang atas nama ketertiban.

Batang bambunya hilang. Rute pengasingan sekarang menjadi jalan raya. Namun ketegangan antara ketertiban dan keadilan – antara sistem dan individu – masih belum terselesaikan.