चीन की साम्राज्ञी: वु ज़ेटियन

असंभव चढ़ाई

एक ऐसे सभ्यता में जहाँ कन्फ्यूशियस के सिद्धांतों ने स्पष्ट रूप से महिलाओं को अधीनता में रखा, जहाँ "सुबह की मुर्गियाँ" राजनैतिक हस्तक्षेप के खिलाफ चेतावनी देती थीं, और जहाँ शक्ति केवल पुरुषों की पदानुक्रम से बहती थी, वु ज़ेटियन (武则天, 624–705 CE) साम्राज्य के उपपत्नी के सबसे निचले स्तर से उठकर चीन के इतिहास में एकमात्र महिला बनीं जिन्होंने आधिकारिक रूप से 皇帝 (huángdì) — सम्राट का खिताब धारण किया।

न तो सम्राज्ञी का पति। न नरेश। सम्राट — उनके अपने 朝代 (cháodài), उनका अपना राज का नाम, उनके अपने वंशानुक्रम में स्थान। उन्होंने मध्यकालीन विश्व के सबसे पितृसत्तात्मक प्रमुख सभ्यता में यह कैसे हासिल किया, यह इतिहास की सबसे असाधारण राजनीतिक कहानियों में से एक है।

प्रारंभिक स्थिति

वु ज़ेटियन ने 637 CE में तांग राजवंश (唐朝 Táng Cháo) के महल में एक 才人 (cáirén) — एक पाँचवे श्रेणी की उपपत्नी के रूप में प्रवेश किया, जो साम्राज्य के हरेम की पदानुक्रम में सबसे निचला स्तर था। तांग महल में सैकड़ों महिलाएँ थीं जो कड़े रैंक में व्यवस्थित थीं, और एक पाँचवी श्रेणी की उपपत्नी को सम्राट तक सीमित पहुँच थी और राजनीतिक प्रभाव नगण्य था।

जब सम्राट ताईजोंग का निधन 649 में हुआ, वु को गानये मंदिर में बौद्ध भिक्षुणी बनने के लिए भेजा गया — मृत सम्राटों की निचले स्तर की उपपत्नियों के लिए मानक प्रथा। उनकी कहानी वहीं समाप्त हो जानी चाहिए थी। इसके बजाय, उन्होंने ताईजोंग के पुत्र और उत्तराधिकारी, सम्राट गाओज़ोंग के साथ पहले से ही एक संबंध विकसित कर लिया था, जिसने 651 में उन्हें महल में वापस बुलाया।

चार वर्षों के भीतर, राजनीतिक चतुराई, गठबंधन बनाने, और — यदि शत्रुतापूर्ण पारंपरिक स्रोतों पर विश्वास किया जाए — प्रतिद्वंद्वियों, जिसमें मौजूदा सम्राज्ञी भी शामिल थी, को समाप्त कर के, वु ज़ेटियन सम्राज्ञी का स्थान बनाने में सफल रहीं। गति अप्रत्याशित थी।

मशीन का निर्माण

660 के दशक से, सम्राट गाओज़ोंग की declining स्वास्थ्य (गंभीर सिरदर्द और दृष्टि हानि, संभवतः स्ट्रोक) ने वु ज़ेटियन को बढ़ती हुई शासन अधिकारिता दी। उन्होंने इस अवसर को बर्बाद नहीं किया। उन्होंने व्यवस्थित रूप से 科举 (kējǔ) परीक्षा प्रणाली का विस्तार किया ताकि गैर-आभिजात्य पृष्ठभूमियों से प्रतिभाशाली अधिकारियों की भर्ती की जा सके — वे पुरुष जो अपने करियर का श्रेय उन्हें दे रहे थे न कि स्थापित कुलीन परिवारों को।

उन्होंने तांबे के याचिका बॉक्सों (铜匦 tóngguǐ) का एक खुफिया नेटवर्क स्थापित किया जो महल के द्वार पर रखे गए थे, जहाँ कोई भी अधिकारियों के व्यवहार की अज्ञात रिपोर्ट कर सकता था। यह प्रणाली दोहरे उद्देश्यों की पूर्ति करती थी: वास्तविक खुफिया संग्रह और राजनीतिक भय का निर्माण। संभावित विपक्षियों को कभी नहीं पता था कि उनके खिलाफ कौन सूचना दे सकता है।

उन्होंने बौद्ध clergy को वैचारिक सहयोगियों के रूप में भी बढ़ावा दिया। जबकि कन्फ्यूशियलिज़्म ने महिलाओं के शासन के लिए कोई ढांचा प्रदान नहीं किया, कुछ बौद्ध ग्रंथ — विशेष रूप से द ग्रेट क्लाउड सूत्र (大云经 Dàyún jīng) — को महिला संप्रभु के रूप में भविष्यवाणी करने के लिए व्याख्या किया जा सकता था। वु ने सूत्र के प्रचार को प्रायोजित किया और भिक्षुओं को प्रोत्साहित किया कि वे उन्हें मैत्रेया बुद्ध का पुनर्जन्म मानें। महिलाएँ जिन्होंने चीनी इतिहास बदला: योद्धाएँ, साम्राज्ञियाँ, और विद्रोही को जारी रखें।

सिंहासन पर कब्जा

गाओज़ोंग की मृत्यु के बाद 683 में, वु ने अपने दो पुत्रों के लिए रीजेंट के रूप में कार्य किया, प्रत्येक को उनके अधिकार का विरोध करने पर हटा दिया। 690 में, उन्होंने अपनी अंतिम चाल चली: एक नए राजवंश, झोउ (周) की घोषणा करना, और सम्राट का खिताब अपने लिए लेना। उन्होंने अपने व्यक्तिगत नाम के लिए एक नया चीनी अक्षर (曌 zhào) भी बनाया, जिसमें "चमकदार" और "आसमान" का अर्थ वाले तत्वों का सम्मिलन था।

उनका अपना 朝代 की स्थापना केवल प्रतीकात्मक नहीं थी। इसने यह व्यक्त किया कि उन्होंने तांग राजवंश और इसके ली परिवार से स्वतंत्रता के साथ वैधता का दावा किया — वह किसी पुरुष रिश्तेदार के माध्यम से या उनके लिए शासन नहीं कर रही थीं, बल्कि अपने अधिकार में कर रही थीं।

साम्राज्य का शासन

वु ज़ेटियन की सरकार प्रशासनिक क्षमता के साथ-साथ राजनीतिक क्रूरता से भी भरी हुई थी। उन्होंने आर्थिक स्थिरता को बनाए रखा, सीमाओं की रक्षा की (हालांकि उन्होंने तिब्बती विस्तार के कारण कुछ मध्य एशियाई क्षेत्र खो दिए), और 科举 प्रणाली के विकास को जारी रखा जो अगले सहस्त्राब्दि तक चीनी शासन को परिभाषित करेगा।

उनके सबसे प्रसिद्ध मंत्री, दी रेनजिए (狄仁杰), वास्तविकIntegrity के साथ कार्यरत थे और बाद में रॉबर्ट वान ग्युलिक के डिटेक्टिव उपन्यासों में "जज दी" के रूप में काल्पनिक रूप से प्रस्तुत किए गए। दी रेनजिए की एक ऐसे शासक के तहत ईमानदारी से सेवा करने की क्षमता, जिसने खुफिया पुलिस और तेजी से सफाई करने वाले जांचकर्ताओं का भी इस्तेमाल किया, वु ज़ेटियन के अदालत की जटिलता को दर्शाती है।

साम्राज्य के इतिहास में, 宦官 (huànguān) — ठीक मत के eunuch — गुट और विद्वान-आधिकारिक गुट ने प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा की। वु ने अपनी स्थिति को बनाए रखने के लिए दोनों को कुशलता से संभाला, गुटों को एक दूसरे के खिलाफ खेलने का सहारा लिया।

मानव लागत

वु ज़ेटियन का राजनीतिक आतंक वास्तविक था। अन्य अधिकारियों जैसे लाई जूंचेन और झौ़ सिन्ग ने एक खुफिया पुलिस तंत्र चलाया जिसने विद्रोह को दबाने के लिए यातना, झूठे आरोप, और धमकी का प्रयोग किया। चीनी मुहावरा "请君入瓮" (qǐng jūn rù wèng, "कृपया बर्तन में कदम रखें") — जहाँ एक पड़तालकर्ता को अपने यातना उपकरण का प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित किया गया और फिर उसे उसी में subjected किया गया — इसी काल में उत्पन्न हुआ।

इस संदर्भ में वु पर आरोपित atrocities में से कितनी सही हैं और कितनी शत्रुतापूर्ण कन्फ्यूशियस इतिहासकारों द्वारा बढ़ाई गई हैं, यह वास्तव में बहस का मुद्दा है। पुरुष जो समान विधियों के माध्यम से सत्ता seized करते हैं — और कई ने ऐसा चीनी इतिहास के 丝绸之路 (Sīchóu zhī Lù, रेशम मार्ग) युग में किया — को बहुत कम नैतिक रूप से निंदित किया गया। उनके अपराधों की रिपोर्टिंग में दोहरा मानक अपने आप में एक ऐतिहासिक तथ्य है।

शून्य स्तम्भ

705 में 80 वर्ष की आयु में सत्ता छोड़ने के लिए मजबूर होने के बाद, वु ने उसी वर्ष निधन हो गया। उनकी कब्र में शब्दहीन स्तम्भ (无字碑 wúzì bēi) है — बिना किसी शिलालेख के एक विशाल पत्थर की चादर। चीन के किसी भी अन्य सम्राट का स्मारक स्तम्भ खाली नहीं छोड़ा गया। क्या यह खाली पत्थर उनकी सफलता को पकड़ने में शब्दों की असमर्थता का प्रतिनिधित्व करता है, उनके उत्तराधिकारियों की सहमति पर असमर्थता, या भविष्य के लिए निर्णय लेने का एक जानबूझकर निमंत्रण है, यह अस्पष्टता स्वयं में उनकी सबसे स्पष्ट स्मृति है।

तेरह सदियों बाद, बहस जारी है — और स्तम्भ अभी भी खाली है।

---

आपको ये भी पसंद आ सकता है:

- शिक्षा के सौ विद्यालय: चीन - प्राचीन चीनी कानून: जब न्याय व्यक्तिगत था और सजा सार्वजनिक थी - वास्तविक मुलान: इतिहास, किंवदंती, और डिज्नी संस्करण