عهد أسرة تانغ: الصين

عندما جاء العالم إلى الصين

إذا كان بإمكانك زيارة أي حضارة في ذروتها المطلقة — ليس فقط من حيث القوة العسكرية ولكن من حيث الازدهار الثقافي، وامتلاك حياة فكرية، وكونها عالمية بحق — فإن عهد أسرة تانغ (唐朝 Táng Cháo، 618–907 م) سيكون مرشحًا قويًا. كانت عاصمتها، تشانغ آن (长安)، أكبر مدينة في العالم، تضم أكثر من مليون ساكن ومجتمعات من فارس والهند وآسيا الوسطى واليابان وكوريا والعرب تعيش وتتعامل جنبًا إلى جنب. أنتجت تقاليدها الشعرية أعمالًا يحفظها الأطفال الصينيون اليوم. كانت جيوشها تتحكم بمساحات تمتد من فيتنام إلى حدود فارس. وثقتها الثقافية — الاستعداد لاستيعاب الأفكار والفنون والموسيقى والأديان الأجنبية — أنتجت حضارة لم يكن لها مثيل معاصر.

لم يكن عهد تانغ مجرد العصر الذهبي للصين. بل كان واحدًا من العصور الذهبية للبشرية.

التأسيس

تأسست أسرة تانغ على يد لي يوان (李渊) في عام 618 م، بعد الانهيار السريع للأسرة السوي (隋朝 Suí Cháo). كانت سوي قد وحدت الصين بعد أربعة قرون من الانقسام ولكنها أنهكت نفسها من خلال مشاريع البناء الضخمة (مثل القناة الكبرى) وحملات عسكرية كارثية ضد كوريا.

ابن لي يوان، لي شيمين — الإمبراطور تاي تسونغ (唐太宗 Táng Tàizōng، حكم من 626 إلى 649 م) — كان المعماري الحقيقي لعظمة تانغ. استولى على العرش من والده من خلال انقلاب قصر (مما أدى إلى قتل اثنين من إخوته في هذه العملية)، ثم حكم بفعالية لدرجة أنه يُعتبر واحدًا من أعظم الحكام في تاريخ الصين. جمع تاي تسونغ بين العبقرية العسكرية والحكمة الإدارية، واستمع إلى مستشاريه (لا سيما وي زينغ الشهير بصراحته)، وأسس الأسس المؤسسية التي دعمت السلالة لمدة ثلاثة قرون.

تشانغ آن: عاصمة العالم

صممت مدينة تشانغ آن في عهد أسرة تانغ (المعروفة حديثًا باسم شيآن) وفق خطة شبكية تغطي نحو 84 كيلومترًا مربعًا — أكبر من القسطنطينية وبغداد وروما مجتمعة. كانت المدينة منظمة في أحياء محصنة (坊 fāng)، كل منها يمتلك أبوابه الخاصة التي كانت تغلق عند حلول الظلام. كانت السوق الغربية والسوق الشرقية مراكز تجارية شاسعة يمكنك فيها شراء الزجاج الفارسي، والخيول الآسيوية الوسطى، والتوابل الهندية، والمراوح اليابانية، والجنسنغ الكوري. هذه التفاصيل تتوافق جيدًا مع عصر سونغ: أكثر حضارات العالم تقدمًا.

شملت المدينة معابد النار الزرادشتية، وكنائس النسطورية، ومساجد إسلامية، ودير بوذي، ومعابد طاوية — جميعها تعمل تحت تسامح إمبراطوري. أعطى التجار والدبلوماسيون والممثلون الأجانب والممونون للمدينة طابعًا عالميًا لم يسبق له مثيل في أوروبا حتى عصر أمستردام أو لندن الحديث.

انفجار الشعر

أنتجت أسرة تانغ أكثر من الشعر العظيم مقارنة بأي فترة أخرى في أي حضارة — وهي ادعاء قابل للنقاش ولكن ليس مفرطًا. تحتوي مجموعة قصائد تانغ الكاملة (全唐诗 Quán Tángshī) على أكثر من 48,000 قصيدة كتبها أكثر من 2,200 شاعر. حتى عند استبعاد الأعمال الصغيرة، فإن كثافة العبقرية الأدبية مذهلة.

كان أعظم شاعرين، لي باي (李白، 701–762) ودوا فو (杜甫، 712–770) يمثلان أقطابًا متممة من التقليد الشعري الصيني. كان لي باي شاعرًا رومانسيًا: متجولًا يشرب بقوة ويكتب أبياتًا رائعة عفوية تحتفل بالنبيذ، ونور القمر، وحرية العالم الطبيعي. تقول الأسطورة إنه غرق وهو يحاول احتضان انعكاس القمر في نهر أثناء سكره.

أما دوا فو، فكان شاعراً واقعياً: فشل في امتحان ال科举 (kējǔ) الذي قضى جزءًا كبيرًا من حياته في الفقر، وكتب قصائد عن الحرب والمجاعة ومعاناة الناس العاديين وواجبات الفرد الأخلاقي. لا تزال قصيدته "نظرة الربيع" (春望 Chūnwàng) التي كتبها أثناء تمرد أن لوشان وأثناء مشاهدته للعاصمة المهدمة، واحدة من أقوى القصائد الحربية التي كتبت على مر العصور.

عُرفت تانغ 皇帝 (huángdì) — الأباطرة — بأنهم روجوا بفاعلية للشعر. كانت امتحانات الخدمة المدنية تتضمن تأليف الشعر كقسم مطلوب، مما يعني أن كل مسؤول حكومي كان أيضًا شاعرًا مدربًا. لم يكن لهذا الدعم المؤسسي للأدب، المدمج في آلة السلطة الدولة، نظير في أي حضارة أخرى.

الجيش والدبلوماسية

في ذروتها تحت حكم الإمبراطور تاي تسونغ وخلفائه، كانت القوات العسكرية التابعة لتانغ تتحكم في أكبر إقليم في أي سلالة صينية (朝代 cháodài) قبل أسرة تشينغ. عملت جيوش تانغ من شبه الجزيرة الكورية إلى جبال بامير، ومن فيتنام إلى منغوليا. جلب نظام الإتاوة (朝贡 cháogòng) بعثات دبلوماسية من اليابان وكوريا والتبت والخلافة العباسية والإمبراطورية البيزنطية.

كانت القوات العسكرية في تانغ رائدة في استخدام الفرسان الثقيلة، وتبنت تقنيات عسكرية من آسيا الوسطى، وحافظت على جيش محترف بدلاً من كونه قائمًا على التجنيد لمدة طويلة من فترة السلالة.

البوذية والثقافة

وصلت البوذية إلى ذروتها من حيث النفوذ خلال عهد تانغ. ألهمت رحلة الراهب شوان زانغ (玄奘) الأسطورية إلى الهند (629–645 م) لاسترجاع النصوص البوذية رواية رحلة إلى الغرب (西游记 Xīyóu Jì)، التي تُعد واحدة من الأربع روايات العظيمة في الأدب الصيني. كانت البوذية Zen (禅宗 Chánzōng) تطويرًا من عهد تانغ، والتي ستؤثر لاحقًا على الثقافة اليابانية.

استوعبت الفنون والموسيقى والرقص في عهد تانغ تأثيرات من طريق الحرير (丝绸之路 Sīchóu zhī Lù) بأكمله. تدفقت الآلات الموسيقية من آسيا الوسطى، وتصاميم الفخار المستوحاة من فارس، والنحت البوذي الهندي، والمفاهيم الجمالية اليابانية إلى ثقافة تانغ، والتي قامت بمعالجة التأثيرات الأجنبية إلى شيء يُعرف بأنه صيني ولكنه عالمي بحق.

الانحدار

حطمت تمرد أن لوشان (755–763 م) فترة طالع تانغ. قُتل نحو 36 مليون شخص — أي ما يقرب من ثلثي السكان المسجلين. على الرغم من أن تانغ استمرت لمدة 150 عامًا أخرى، لم تستعد أبدًا مجدها السابق. تجزأت السلطة بين حكام عسكريين إقليميين (节度使 jiédùshǐ). استولى الخصي (宦官 huànguān) على السيطرة على القصر. وأخيراً، أدت الم rebellions الفلاحية وتنافس الأمراء العسكريين إلى إنهاء السلالة في عام 907 م.

لماذا هذا مهم

أنشأت أسرة تانغ النموذج الثقافي الذي عرّف الحضارة الصينية على مدى ألف عام. أصبحت أشعارها، وتوليفها الديني، ونظامها ال科举، وروحها العالمية، وإنجازاتها الفنية المعايير التي قيست بها جميع الثقافات الصينية اللاحقة. عندما سعت سلالات لاحقة لوصف طموحاتها، كانت تصل إلى معايير عهد تانغ.

كان هناك عنصر من "العودة إلى معايير تانغ" في دافع الإصلاح (变法 biànfǎ) لكل سلالة لاحقة. إن كون سلالة سقطت منذ أكثر من ألف عام لا تزال تُعتبر معيارًا للإنجاز الثقافي الصيني يوضح لك كل شيء عن إرث تانغ الاستثنائي.

---

قد تعجبك أيضًا:

- الإمبراطورة التي حكمت الصين: وو تسيتين - ماذا كان يأكل الناس في الصين القديمة؟ تاريخ غذائي عبر السلالات - عهد يوان: عندما حكَم المغول الصين