โมฮิสม์: ปรัชญาที่ถูกลืมของความรักสากล

เป็นเวลาประมาณสองร้อยปี โมฮิสม์คือคู่แข่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของลัทธิเต๋า (Confucianism) ในความคิดจีน นักโมฮิสต์มีผู้ติดตามมากกว่า องค์กรดีกว่า และ — อาจจะเป็นข้อเสนอที่น่าสนใจมากกว่า พวกเขาสนับสนุนความรักสากล (jian ai, 兼爱) ต่อต้านสงครามที่ก้าวร้าว สนับสนุนการอิงตามอำนาจอันสมควร และพัฒนาทฤษฎีทางตรรกศาสตร์ ทางทัศนศาสตร์ และกลศาสตร์ที่คาดการณ์วิทยาศาสตร์ตะวันตกถึงสองพันปี

แล้วพวกเขาก็หายไป โดยสิ้นเชิง โดยในสมัยราชวงศ์ฮั่น (Han dynasty, 206 ปีก่อนคริสต์) โมฮิสม์ได้ตายจากไปอย่างมีประสิทธิภาพ ข้อความของมันยังคงอยู่เพียงเพราะถูกเก็บรักษาในห้องสมุดจักรพรรดิข้างงานของคู่แข่ง ข้อคิดของมันถูกลืมไปกว่า IDMในพันปี

การหายไปของโมฮิสม์คือหนึ่งในคำถามที่ยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ทางปัญญา ถ้าโมฮิสม์ชนะแทนที่จะเป็นลัทธิเต๋า จีน — และโลก — จะเป็นอย่างไร?

ผู้ก่อตั้ง

โมจิ (Mozi, 墨子, Mò Zǐ, ประมาณ 470-391 ปีก่อนคริสต์) เกิดขึ้นประมาณหนึ่งรุ่นหลังจากที่ลัทธิเต๋าตาย ชื่อของเขาหมายถึง "อาจารย์โม" และนามสกุลของเขา โม (墨) หมายถึง "หมึก" หรือ "รอยสัก" — อาจบ่งบอกว่าเขามาจากพื้นหลังชนชั้นล่าง (การสักมีความสัมพันธ์กับอาชญากรและคนงานในจีนโบราณ)

แตกต่างจากลัทธิเต๋าที่เป็นนักวิชาการจากตระกูลขุนนางเล็ก โมจิคือช่างฝีมือ — อาจจะเป็นช่างไม้หรือวิศวกร พื้นฐานที่เป็นทางปฏิบัตินี้หล่อหลอมปรัชญาของเขาอย่างลึกซึ้ง ขณะที่ลัทธิเต๋าให้คุณค่ากับพิธีกรรม ดนตรี และการพัฒนาวรรณกรรม โมจิให้คุณค่ากับประโยชน์ ประสิทธิภาพ และผลลัพธ์ที่วัดได้

ความแตกต่างระหว่างสองนักคิด:

| ด้าน | ลัทธิเต๋า (孔子, Kǒngzǐ) | โมจิ (墨子, Mò Zǐ) | |-------|---------------------|--------------------| | พื้นหลัง | ขุนนางเล็ก, นักวิชาการ | ช่างฝีมือ, วิศวกร | | คุณค่าหลัก | เรน (仁, rén, ความกรุณา) | เจียนไอ (兼爱, jiān ài, ความรักสากล) | | รูปแบบสังคม | ลำดับขั้น, ครอบครัวเป็นฐาน | ความเท่าเทียม, อิงตามความสามารถ | | มุมมองต่อพิธีกรรม | จำเป็นต่อความกลมกลืนในสังคม | เสียค่าใช้จ่ายและเอื้ออาทรเฉพาะกลุ่ม | | มุมมองต่อดนตรี | ส่งเสริมคุณธรรม | เสียทรัพยากร | | มุมมองต่อสงคราม | ยอมรับได้สำหรับความเป็นธรรม | สงครามที่ก้าวร้าวเป็นสิ่งผิดเสมอ | | มุมมองต่อชะตากรรม | ยอมรับความตั้งใจของฟ้า | ปฏิเสธความเชื่อฟ้ากำหนด | | อภิปรัชญา | ประเพณีและสัญชาตญาณ | หลักฐานเชิงประจักษ์และตรรกศาสตร์ |

ความคิดหลัก

เจียนไอ (兼爱) — ความรักสากล

แนวคิดที่ล้ำสมัยที่สุดของโมฮิสม์คือเจียนไอ (兼爱, jiān ài) — "ความรักสากล" หรือ "การดูแลโดยไม่ลำเอียง" โมจิเสนอว่าผู้คนควรดูแลทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน โดยไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ในครอบครัว สถานะทางสังคม หรือชาติพันธุ์

นี่คือการโจมตีโดยตรงต่อหลักการหลักของลัทธิเต๋าเกี่ยวกับความรักที่มีระดับ (差等之爱, chā děng zhī ài) — แนวคิดที่ว่าคุณควรรักพ่อแม่มากกว่าคนข้างเคียง คนข้างเคียงมากกว่าคนแปลกหน้า และประชาชนของคุณมากกว่าชาวต่างชาติ ลัทธิเต๋าเชื่อว่าความรักแผ่ขยายจากครอบครัวออกไปตามธรรมชาติ ลดทอนความเข้มข้นเมื่อห่างออกไป

โมจิกล่าวว่าสิ่งนี้คือรากฐานของความขัดแย้งทั้งหมด หากผู้ปกครองรักรัฐของตนเองมากกว่ารัฐอื่น เขาก็จะโจมตีพวกเขา หากหัวหน้าครอบครัวรักครอบครัวของตนเองมากกว่าครอบครัวอื่น เขาก็จะขโมยจากพวกเขา หากบุคคลหนึ่งรักเฉพาะครอบครัวของตนเอง...