Undang-Undang Cina Kuno: Ketika Keadilan Adalah Peribadi dan Hukuman Adalah Awam

Sistem Magistrat

Untuk sebagian besar sejarah empayar Cina, keadilan diuruskan oleh magistrat daerah (县令, xiànlìng) — pegawai yang berfungsi sebagai kuasa undang-undang tunggal di bidang kuasa mereka. Magistrat adalah hakim, pendakwa, penyiasat, dan pentadbir pada masa yang sama. Tiada pemisahan kuasa, tiada juri, dan tiada peguam bela.

Ini kedengaran seperti resipi untuk tirani, dan kadang-kadang ia terjadi. Namun, sistem ini mempunyai semakan yang mencegah penyalahgunaan yang teruk. Magistrat sentiasa ditugaskan ke daerah yang jauh dari provinsi asal mereka (untuk mengelakkan hubungan tempatan daripada merosakkan penghakiman mereka). Mereka berkhidmat dalam tempoh yang terhad. Dan keputusan mereka boleh dirayu ke mahkamah yang lebih tinggi.

Asas Legalistik

Undang-undang Cina sangat dipengaruhi oleh Legalisme (法家, fǎjiā), sebuah falsafah yang muncul semasa tempoh Negara Berperang (475-221 SM). Para Legalist — terutamanya Shang Yang dan Han Fei — berpendapat bahawa sifat manusia adalah mementingkan diri dan bahawa hanya undang-undang yang ketat dengan hukuman yang berat dapat mengekalkan ketertiban sosial.

Dinasti Qin (221-206 SM) melaksanakan prinsip Legalistik dengan ketekunan yang menakutkan. Hukuman termasuk menatu, pemotongan hidung, pemotongan kaki, pensterilan, dan mati dengan pelbagai cara. Hukuman kolektif bermaksud bahawa keluarga penjenayah boleh dihukum atas kesalahan mereka.

Dinasti Qin runtuh selepas lima belas tahun, sebahagiannya kerana sistem undang-undangnya terlalu keras. Dinasti yang seterusnya mencuba untuk mengurangkan pendekatan Legalistik — tetapi tidak pernah sepenuhnya meninggalkannya. Ketegangan antara belas kasihan Konfusian dan ketegasan Legalistik dapat dilihat sepanjang sejarah undang-undang Cina.

Lima Hukuman

Kod penal tradisional Cina mengenali lima hukuman standard (五刑, wǔxíng):

1. Pukulan dengan buluh ringan (笞, chī) — 10 hingga 50 tamparan 2. Pukulan dengan buluh berat (杖, zhàng) — 60 hingga 100 tamparan 3. Perkhidmatan penal (徒, tú) — 1 hingga 3 tahun kerja paksa 4. Pengasingan (流, liú) — Pengusiran ke wilayah terpencil 5. Mati (死, sǐ) — Melalui leher dipotong atau strangulasi Baca seterusnya: Legalism: Falsafah yang Membina Sebuah Empayar.

Sistem ini berskala — setiap jenayah mempunyai hukuman tertentu, dan hukuman boleh dikurangkan atau ditingkatkan berdasarkan keadaan. Proportionality ini dianggap sebagai satu kelebihan sistem.

Keperluan Pengakuan

Undang-undang Cina memerlukan pengakuan sebelum sabitan. Ini kedengaran seperti perlindungan bagi tertuduh, tetapi dalam praktiknya ia bermakna bahawa magistrat menggunakan penyiksaan untuk mendapatkan pengakuan. Logik di sebalik ini adalah bulatan: penyiksaan dibenarkan kerana pengakuan diperlukan, dan pengakuan diperlukan kerana sistem menuntut kepastian.

Kaedah penyiksaan yang paling biasa adalah memukul kaki suspek dengan batang buluh. Terdapat kaedah yang lebih teruk tetapi secara rasmi tidak digalakkan — walaupun "secara rasmi tidak digalakkan" dan "tidak pernah digunakan" adalah dua perkara yang sangat berbeza.

Legasi

Sejarah undang-undang Cina penting kerana ia membentuk sikap terhadap undang-undang dan keadilan yang masih wujud hingga hari ini. Idea bahawa undang-undang adalah alat pemerintahan dan bukannya semakan terhadap pemerintahan, bahawa pengakuan adalah pusat keadilan, dan bahawa hukuman harus nampak dan menjadi contoh — idea-idea ini mempunyai akar yang dalam dalam tradisi undang-undang Cina.

Memahami akar ini membantu menerangkan aspek-aspek sistem undang-undang Cina moden yang membingungkan pengamat Barat. Sistem ini bukanlah sewenang-wenangnya. Ia adalah sejarah.

---

Anda mungkin juga berminat:

- Senibina Cina: Kota Larangan, Pagoda, dan Reka Bentuk Taman - Empat Penemuan Besar: Bagaimana Cina Mengubah Dunia - Jenayah dan Hukuman di China Imperial

Tentang Penulis

역사 연구가 \u2014 중국 왕조사 전문 역사가.

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit