三国志：なぜ中国の好きな物語は失敗についてのものか

誰も勝たなかった

三国時代（さんごく Sānguó, 220–280 CE）は、中国の歴史の中で最も愛されている時代であり、中国で最も人気のある小説の主題であり、他の歴史的な時代よりも多くの映画、テレビシリーズ、ビデオゲームがこの時代を舞台にしている。この時代には、最も優れた策略家（諸葛亮 诸葛亮）、最も議論される悪役・ヒーロー（曹操 曹操）、最もロマン化された誓いの兄弟愛（劉備 刘备、関羽 关羽、張飛 张飞）、そして軍事史上で最も劇的な戦闘が含まれている。

しかし、この物語は全ての三つの王国が敗北する形で終わる。魏、蜀漢（Shu Han）、および呉（Wu）はすべて晋朝（晋朝 Jìn Cháo）によって吸収されてしまう。この晋朝は、偉大な英雄によってではなく、慎重な策略家である司馬懿（司马懿）の子孫によって築かれたのだ。

これは、議論の余地なく、ポイントである。

物語

三国志は、漢朝（汉朝 Hàn Cháo, 206 BCE – 220 CE）の崩壊から生まれた、中国で最も偉大な朝代（朝代 cháodài）の一つである。184 CEの黄巾の乱は、宮廷の腐敗や宦官（huànguān）の干渉と相まって中央権力を粉砕し、地域の軍閥がその空隙を埋めた。

数十年にわたる戦争の末に、三つの権力の中心が結晶化した。曹操の魏（魏）は、豊かで人口の多い北部を支配した。劉備の蜀漢（蜀汉）は、守りやすいが資源が乏しい四川盆地を保持した。孫権の呉（吴）は、東南海岸と長江デルタを支配していた。

赤壁の戦い（赤壁 Chìbì, 208 CE） — 火を放った船が曹操の艦隊を破壊した戦い — は、北部による南部の征服を阻止し、三つの勢力の分割を固定化した。その後の60年間、三国は戦い、興味を持ち、互いに疲弊し続けたが、いずれも決定的な優位を得られなかった。

諸葛亮の悲劇

物語の感情的な中心は、諸葛亮の不可能な使命である。223 CEに劉備が死んだ後、諸葛亮は劉備の能力の乏しい息子劉禅の摂政として蜀漢を統治し、失われた漢の核心地域を再征服するために五回の北伐（北伐 Běifá）を展開した。

どの遠征も失敗に終わった。蜀漢はあまりにも小さく、魏の人口の約十分の一であり、消耗戦に勝つことは不可能だった。諸葛亮の天才は戦闘に勝つことはできても、基本的な人口および経済的な不利を克服することはできなかった。彼は234 CEの第五回遠征中に亡くなり、53歳で過労と不可能な約束の重荷に疲れ果てていた。

彼の死のシーン — 軍のテントで消えていくろうそく、漢の復興の最後の希望がともに消える — は『三国演義』（三国演义 Sānguó Yǎnyì）で最も感動的な瞬間である。何世代にもわたりこの小説を読み、教えてきた科挙（kējǔ）を受けた学者たちはその悲劇を認識していた：その時代の最も優れた人物が、最も正義のある使命に仕えながらも、才能ではどうしようもない状況に敗北したことを。

誰も勝たないことがポイントである理由

『三国演義』は有名な一節から始まる：「天下大勢，分久必合，合久必分」(The empire, long divided, must unite; long united, must divide)。これは単なる歴史的な観察ではなく、