مشكلة التسمية
حصلت 丝绸之路 (Sīchóu zhī Lù، طريق الحرير) على اسمها في عام 1877 من الجغرافي الألماني فرديناند فون ريشتهوفن، الذي اختار أكثر السلع بريقًا ليطلقها على شبكة طرق التجارة التي كانت تعمل منذ ألفي عام دون أي اسم على الإطلاق. لم يكن التجار الذين استخدموا هذه الطرق يطلقون عليها اسم "طريق الحرير" - لم يطلقوا عليها أي اسم. كانت مجرد الطريق.
وكان الحرير، بينما كان له prestige وأرباح، بعيدًا عن كونه الشيء الوحيد - أو حتى الأكثر أهمية - الذي سافر على هذا الطريق. إذا كنا سنسمي الطريق حسب شحنته الأكثر تأثيرًا، لكان يجب علينا أن نطلق عليه "طريق الدين" أو "طريق التكنولوجيا" أو ربما "طريق الأمراض". لكن لا يبدو أن أي من تلك الخيارات جذابًا.
ما الذي تحرك شرقًا
عندما نفكر في تجارة طريق الحرير التي تتدفق إلى الصين، تكون القائمة أكثر تنوعًا بكثير من تدفق الحرير خارجها:
الخيول. كانت سلالة هان (汉朝 Hàn Cháo) تعاني بشكل يائس من نقص في الخيول الحربية ذات الجودة العالية لحملاتها العسكرية ضد البدو الشيونغنو. كانت الخيول من آسيا الوسطى - وبشكل خاص الخيول "المتعرقة من الدم" من فرغانة (大宛 Dàyuān) - تعتبر سلعة استراتيجية اعتبرها 皇帝 (huángdì) - الإمبراطور وو - تستحق إطلاق حملات عسكرية من أجل الحصول عليها. جعلت تقاليد سلالة الممالك المتحاربة (战国 Zhànguó) من الخيول الجيدة مسألة بقاء وطنية.
المحاصيل. دخلت العنب والجوز والسمسم والثوم والخيار والكزبرة والرمان والبرسيم (لتغذية الخيول) الصين عبر تجارة طريق الحرير خلال سلالة هان. أضافت الفترات اللاحقة البطيخ والجزر والسبانخ. ستكون المأكولات الصينية كما نعرفها غير قابلة للاعتراف بدون هذه الواردات.
الزجاج. كانت أدوات الزجاج الرومانية والإسلامية اللاحقة مُقدَّرة في الصين كترف غريب. كان الحرفيون الصينيون قادرين على إنتاج زجاجهم الخاص ولكنهم اعتبروا الزجاج الغربي أفضل من حيث الصفاء واللون. تظهر الأشياء الزجاجية بانتظام في قبور الأفراد الأثرياء في سلالة تانغ (唐朝 Táng Cháo).
الآلات الموسيقية. نشأت البيبا (琵琶)، واحدة من أهم الآلات في الموسيقى الصينية، في آسيا الوسطى ووصلت إلى الصين عبر طريق الحرير. بينما نشأت الإرهوا (二胡) لاحقًا، إلا أن لها جذورًا آسيوية مركزية. دمجت موسيقى المحكمة في سلالة تانغ نغمات وإيقاعات وآلات من آسيا الوسطى لتخلق ثقافة موسيقية هجينة حقيقية.
ما الذي تحرك غربًا
بالطبع، سافر الحرير غربًا - حيث دفع النخبة الرومانية أسعارًا ضخمة مقابل الحرير الصيني، واشتكى بليني الأكبر من أن تجارة الحرير كانت تستنزف احتياطيات الذهب في روما. لكن كانت هناك صادرات صينية أخرى مهمة بنفس القدر:
الورق وصناعة الورق. بعد معركة تالاس (751 م)، قام الحرفيون الصينيون الذين تم أسرهم بتعليم صانعي الورق العرب التكنولوجيا. وصل الورق إلى بغداد بحلول تسعينيات القرن الماضي، إلى القاهرة بحلول عام 900، وإلى إسبانيا بحلول عام 1150 - مما غير قدرة الحضارة الإسلامية على إنتاج الكتب ونشر الثقافة. قارن مع أسطول كنز تشنغ هي: عندما حكمت الصين البحار.
البورسلين (瓷器 cíqì) كان تصديرًا ذا فخر شكل الجماليات العالمية لألفية. وقد تم العثور على السيراميك الصيني في مواقع أثرية من شرق إفريقيا إلى الدول الاسكندنافية.
البارود (火药 huǒyào) انتقل غربًا عبر جيوش المغول والوساطات العربية في القرن الثالث عشر، مما حول الحرب الأوروبية في النهاية وأوقف عصر الفوضى القائم على القلعة.
البوصلة - التي كانت في الأصل أداة لفنغ شوي (风水 fēngshuǐ) للتنجيم - أصبحت أداة ملاحة مكنت من عصر الاكتشافات.
الحمولة غير المرئية: الدين
كانت أهم صادرات طريق الحرير هي الأديان التي شكلت حضارات بأكملها:
سافرت البوذية من الهند عبر مدن طريق الحرير في آسيا الوسطى لتصل إلى الصين خلال سلالة هان، وأصبحت في النهاية واحدة من ثلاث تقاليد روحية رئيسية في الصين إلى جانب الكونفوشيوسية والطاوية. عارض العلماء الرسميون المثقفون المتعلمين في 科举 (kējǔ) الذين أدوا إدارة الإمبراطورية في البداية البوذية باعتبارها استيرادًا أجنبيًا، لكنها تكيفت مع الثقافة الصينية بشكل كامل لدرجة أنه بعد قرون شعرت وكأنها محلية.
وصل الإسلام إلى الصين عبر تجار طريق الحرير بحلول القرن السابع الميلادي، مما أنشأ المجتمعات المسلمة الهوى (回族 Huízú) التي لا تزال موجودة حتى اليوم. وصلت المسيحية في شكلها النسطراني خلال سلالة تانغ. حافظت المانوية والزرادشتية واليهودية على مجتمعات على طول طريق الحرير.
في الاتجاه العكسي، أثرت الأفكار الصينية حول الحوكمة والتكنولوجيا والفلسفة بشكل تدريجي على الحضارة في آسيا الوسطى والإسلامية، على الرغم من أن هذا التدفق الفكري نحو الغرب لم يحظ بالاهتمام الأكاديمي الكافي مقارنة بنقل الدين نحو الشرق.
أكثر الحمولة فتكًا
نقل طريق الحرير أيضًا الأمراض. انتشر الطاعون الدبلي الذي دمر أوروبا بين عامي 1347 - 1351 (مما أدى إلى وفاة حوالي ثلث السكان) عبر طرق طريق الحرير من آسيا الوسطى إلى الموانئ على البحر الأسود، حيث استقل السفن المتوجهة إلى إيطاليا. كانت وحدة الإمبراطورية المغولية لكل طريق الحرير تحت سلطة سياسية واحدة قد جعلت السفر لمسافات طويلة أسهل - وجعلت نقل الأمراض لمسافات طويلة أكثر كفاءة.
قد تكون الأوبئة السابقة قد اتبعت طرقًا مماثلة. من المحتمل أن يكون الطاعون الجستنياني (541 - 542 م)، الذي دمر الإمبراطورية البيزنطية، قد نشأ في آسيا الوسطى أو الشرقية وانتقل غربًا عبر نفس الممر.
إرث الطريق الحقيقي
كان طريق الحرير، في جوهره، الإنترنت في العالم القديم - شبكة تمت عبرها المعلومات والابتكار والثقافة عبر الحضارات. أنشأ النظام الأول للتبادل العالمي المستدام، موصلًا بين سلالة هان والإمبراطورية الرومانية، وسلالة تانغ والخلافة العباسية، وسلالة سونغ (宋朝 Sòng Cháo) والمدن التجارية لمحیط الهند.
لم يكن إرثه هو الحرير أو التوابل - بل هو مفهوم الاتصال الحضاري نفسه. كل سلالة (朝代 cháodài) كانت تسيطر على جزء من طريق الحرير استفادت من هذا التبادل، وكانت الفترات التي كانت فيها الطريق أكثر نشاطًا - عصري هان، تانغ، والمغول - هي أيضًا فترات ازدهار ثقافي عظيم للصين. هذه العلاقة ليست مصادفة.
---قد تعجبك أيضًا:
- الطب الصيني التقليدي: 5000 سنة من الشفاء - الممالك الثلاثة: لماذا الصين - تشنغ هي