치안 판사 제도
중국 제국 역사 대부분 동안, 정의는 카운티 치안판사(县令, xiànlìng)에 의해 집행되었습니다. 이들은 자신의 관할권 내에서 유일한 법적 권한으로서 역할을 했습니다. 치안 판사는 동시에 판사, 검사, 탐정 및 행정관의 역할을 수행했습니다. 권력 분립이 없고, 배심원도 없으며, 변호사도 없었습니다.
이것은 폭정의 온상처럼 들리며, 실제로 그랬던 때도 있었습니다. 그러나 이 제도는 최악의 남용을 방지하는 장치들이 있었습니다. 치안 판사는 항상 자신의 고향 주(州)에서 먼 카운티에 배치되어 부패한 판단을 예방했습니다. 그들은 제한된 임기를 수행했으며, 그들의 결정은 상급 법원에 항소할 수 있었습니다.
법가의 기초
중국 법은 전쟁 국가 시대(기원전 475-221년)에 등장한 철학인 법가(法家, fǎjiā)의 영향을 크게 받았습니다. 법가 사상가인 상양(商鞅, Shāng Yáng)과 한비(韩非, Hán Fēi)는 인간 본성이 이기적이며, 엄격한 법과 가혹한 처벌만이 사회 질서를 유지할 수 있다고 주장했습니다.
진 왕조(기원전 221-206년)는 법가의 원칙을 무서운 철저함으로 시행했습니다. 처벌에는 문신, 코 절단, 발 절단, 거세, 다양한 방법에 의한 사형이 포함되었습니다. 집단 처벌은 범죄자의 가족이 그들의 범죄에 대해 처벌받을 수 있음을 의미했습니다.
진 왕조는 15년 후에 붕괴되었는데, 부분적으로는 그 법체계가 너무 가혹했기 때문입니다. 이후의 왕조들은 법가 접근 방식을 완화했지만, 완전히 포기하지는 않았습니다. 유교적 자비와 법가적 엄격함 사이의 긴장은 중국 법 역사 전반에 걸쳐 흐르고 있습니다.
다섯 가지 처벌
전통적인 중국 형법은 다섯 가지 표준 처벌(五刑, wǔxíng)을 인정했습니다:
1. 가벼운 대나무로 때리기 (笞, chī) — 10에서 50대 2. 무거운 대나무로 때리기 (杖, zhàng) — 60에서 100대 3. 징역형 (徒, tú) — 1에서 3년의 강제 노동 4. 유배 (流, liú) — 외딴 지역으로 추방 5. 사형 (死, sǐ) — 질식 또는 참수로 사형 집행
이 제도는 단계적이었습니다 — 각 범죄에는 특정 처벌이 있으며 상황에 따라 처벌이 감면되거나 강화될 수 있었습니다. 이러한 비례성이 이 시스템의 미덕으로 여겨졌습니다.
자백 요구
중국 법은 유죄 판결 전에 자백을 요구했습니다. 이는 피고인에게 보호 장치처럼 들리지만, 실제로는 치안 판사들이 자백을 얻기 위해 고문을 사용했다는 것을 의미했습니다. 논리는 순환적이었습니다: 자백이 요구되기 때문에 고문이 정당화되었고, 자백이 요구되었기 때문에 시스템이 확실성을 요구했습니다.
가장 일반적인 고문 방법은 대나무 막대로 피의자의 다리를 때리는 것이었습니다. 더 가혹한 방법이 있었지만 공식적으로는 권장되지 않았습니다 — 하지만 "공식적으로 권장되지 않음"과 "결코 사용되지 않음"은 매우 다른 의미입니다.
유산
중국 법 역사는 그것이 법과 정의에 대한 태도를 형성했기 때문에 중요하며, 이는 현대 중국 사회에도 여전히 영향을 미칩니다.