Mengapa Tiongkok Tidak Bisa Melepaskannya
Periode Tiga Kerajaan (220-280 M) berlangsung selama enam puluh tahun. Dalam sejarah besar Tiongkok, ini hanyalah sebuah perubahan kecil – jeda singkat dan kacau antara jatuhnya Dinasti Han dan reunifikasi di bawah pemerintahan Jin.
Namun ini adalah periode yang paling banyak diceritakan, paling disesuaikan, dan paling banyak diperdebatkan dalam sejarah Tiongkok. Ada lebih banyak novel, serial TV, film, video game, dan buku komik tentang Tiga Kerajaan dibandingkan era lainnya. Cao Cao, Liu Bei, dan Zhuge Liang lebih terkenal dari kebanyakan kaisar yang memerintah selama beberapa dekade. Pembaca juga menyukai Liu Bei vs. Cao Cao: Rivalitas Tertinggi dalam Sejarah Tiongkok.
Mengapa? Karena Tiga Kerajaan sebenarnya bukan tentang sejarah. Ini adalah pertanyaan yang tidak dapat berhenti ditanyakan oleh kebudayaan Tiongkok: Apa yang menjadikan seorang penguasa sah? Apakah kelicikan atau kebajikan lebih efektif? Bisakah orang baik berhasil di dunia yang korup?
Tiga Pemain
Cao Cao (曹操) menguasai utara. Dia brilian, kejam, dan pragmatis. Dia menulis puisi. Dia mereformasi pertanian. Dia juga membantai warga sipil dan memanipulasi kaisar Han terakhir seperti boneka. Kebudayaan tradisional Tiongkok menganggapnya sebagai penjahat, namun penilaian ulang modern lebih baik – ia, berdasarkan standar pada masanya, adalah penguasa yang efektif.
Liu Bei (刘备) menguasai barat daya (Shu). Ia mengaku sebagai keturunan keluarga kekaisaran Han dan memposisikan dirinya sebagai pewaris sah dinasti tersebut. Dia dikenal karena kebajikannya, kesetiaannya kepada saudara angkatnya, dan kemampuannya menarik pengikut yang berbakat. Apakah kebajikannya asli atau strategis merupakan salah satu perdebatan besar dalam kritik sastra Tiongkok.
Sun Quan (孙权) menguasai tenggara (Wu). Ia adalah yang paling tidak romantis di antara ketiganya, sebagian karena kerajaannya adalah yang paling stabil dan karena itu paling tidak dramatis. Stabilitas tidak menghasilkan cerita yang bagus.
Zhuge Liang: Manusia Terpintar yang Pernah Hidup (Mungkin)
Zhuge Liang (诸葛亮), kepala strategi Liu Bei, adalah tokoh paling ideal dalam budaya populer Tiongkok. Ia digambarkan sebagai seorang jenius yang bisa meramal masa depan, mengendalikan cuaca, dan mengecoh lawan mana pun hanya dengan kecerdasannya.
Zhuge Liang yang bersejarah sangat mengesankan tetapi manusiawi. Dia adalah seorang administrator yang terampil dan ahli strategi militer yang kompeten yang akhirnya gagal mencapai tujuannya memulihkan Dinasti Han. Ekspedisi Utaranya melawan Cao Wei cukup berani namun tidak berhasil. Dia meninggal saat kampanye pada usia 53 tahun.
Fiksi Zhuge Liang — yang ada di Romance of the Three Kingdoms — adalah sesuatu yang sama sekali berbeda. Dia adalah manusia setengah dewa kecerdasan, sosok yang mewakili cita-cita Tiongkok bahwa kebijaksanaan harus menang atas kekerasan. Bahwa cita-cita ini berulang kali gagal dalam cerita sebenarnya adalah bagian dari apa yang membuat novel ini hebat.
Novel vs. Sejarah
Romansa Tiga Kerajaan (三国演义), yang ditulis oleh Luo Guanzhong pada abad ke-14, adalah salah satu dari Empat Novel Klasik Besar sastra Tiongkok. Itu berdasarkan sejarah tetapi bukan sejarah. Ini menyederhanakan, mendramatisir, dan memberi moralitas.
Distorsi novel yang paling terkenal adalah perlakuannya terhadap Cao Cao. Cao Cao dalam sejarah sangatlah kompleks - seorang penyair, seorang reformis, dan seorang panglima perang. Fiksi Cao Cao adalah seorang penjahat, karena novel tersebut membutuhkan seorang penjahat dan karena kerangka moral novel tersebut mengharuskan penggugat yang "sah" (Liu Bei) ditentang oleh seseorang yang jelas-jelas jahat.
Pembaca Tiongkok selalu mengetahui perbedaan antara novel dan sejarah. Namun versi novelnya terbukti lebih tahan lama, karena cerita lebih kuat dibandingkan fakta.
Warisan
Tiga Kerajaan memberi budaya Tiongkok kosa kata untuk membahas kekuasaan, kesetiaan, dan strategi. "Meminjam anak panah dengan perahu jerami" berarti menggunakan sumber daya musuh untuk melawannya. "Tiga kunjungan ke pondok jerami" berarti kegigihan dalam merekrut bakat. “Membakar perahu di Tebing Merah” berarti berkomitmen penuh terhadap suatu tindakan.
Frasa ini digunakan sehari-hari dalam bisnis, politik, dan percakapan Tiongkok. Tiga Kerajaan bukan sekadar sejarah atau fiksi. Ini adalah bahasa bersama untuk memikirkan cara kerja dunia.