சட்டம் மற்றும் கின் சம்ராஜியம்: கருணையற்ற செயல்திறனைப் பயன்படுத்தி ஒரு பேரரசு கட்டப்பட்டது

யாரும் விரும்பாத தத்துவம் (ஆனாலும் அனைவரால் பயன்படுத்தப்படும்)

கொன்பியூஷியசத்தின் ஆர்வலர்கள் உள்ளனர். தாவோவினர்களுக்குப் பழையக் கதை சொல்லிகள் உள்ளனர். சட்டவியல் நிதியானது யாரும் விரும்பவில்லை — இது அனைவரும் கண்டனத்திற்குமிகவும் உள்ள அரசியல் தத்துவம், மற்றும் யாரும் முழுமையாக இதிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது. இதனுடைய மையக் கருத்து முளதுணியை கொண்டது: மனிதர்கள் உடல்நலம் அடிப்படையில் தன்னலம் கொண்டவர்கள், நற்பண்புகள் அரசு நடத்துவதற்கானது பயன்படவில்லை, மற்றும் அநியாயமான சட்டங்கள், கடுமையான தண்டனைகள், மையக்கருத்துகளால் மட்டுமே ஒழுங்கு நிலைநாட்டலாம்.

இதில் சந்தோஷமானதாக இல்லை. ஆனால், இது தெளிவாகவே செயல்படி இருந்தது. சட்டவியல் முதலில் ஒரே குழு சீன பேரரசை கட்டியது மற்றும் அதை வைத்திருக்கக் கூடிய நிர்வாக அமைப்புகளை உருவாக்கியது, இது அதனை நடைமுறை படுத்தும் சம்ராஜியத்தை கடந்த இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நிலவுவது. சீன தத்துவம் ஐந்துநிமிடங்களில்: கொன்பியூஷியசின், லாவோசியின் மற்றும் ஒரு நாகரிகத்தை வடிவமைத்தவனின் வாதங்கள் என்பதைக் தொடரவும்.

சட்டவியல் சிந்தனையாளர்கள்

மூன்று ஆண்கள் சட்டவியல் தத்துவத்தை வரையறுக்கிறார்கள்:

சாங் யாங் (商鞅 Shāng Yāng, 390-338 BCE) கின் மாநிலத்தின் முதன்மை அமைச்சராக இருந்தார் மற்றும் அதை ஒரு வரலாற்று அரசியலில் இருந்து ஒரு இராணுவமான மாஸ்டராக மாற்றினார். அவரது முன்னேற்றங்கள் மிக தீவிரமாக இருந்தன: இராணுவ வெற்றிக்கு விரிவான பரிசு அளிக்கவும், தோல்வி மற்றும் ஆணை மீறுதலுக்கு சாதாரணமான தண்டனை வழங்கவும். சாங் யாங் கீழ், எதிரியின் தலைங்களை கொண்டுவரும் கின் படைகளுக்கு நிலம் மற்றும் Noble தலைப்புகள் வழங்கப்பட்டன. கொலை அளவீடுகளை பூர்த்தி செய்ய முடியாத போராளிகள் தண்டிக்கப்படும். இது வேலை செய்யத் தொடங்கியது — கின் படை சீனாவில் மிகவும் பயங்கரமான சக்தியாக மாறியது.

ஹான் ஃபெய் (韩非 Hán Fēi, 280-233 BCE) சட்டவியலின் மகத்தான கோட்பாட்டாளர், இடர்பாடான முறையில் கொன்பியூஷிய ஆசிரியர் சூன்சியின் மாணவன். ஹான் ஃபெய் அரசியல் மீது மூன்று கருவிகளை கொண்டுள்ளது: சட்டம் (法 fǎ), அரசியல் செலவு (术 shù), மற்றும் சட்டரீதியானம் (势 shì). யாரை மீதும் நம்பாதே. பரிசு மற்றும் தண்டனையை தனிவ निर्देशமாக அளிக்கவும். அந்த அமைப்பை மிகவும் தெளிவாகவும் எதிர்பார்க்கக்கூடியதாகவும் ஆக்கவும், அப்போது தனிப்பட்ட நற்பண்புகள் படிப்படியாகத் தகுதி போல ஆயிருக்காது.

லி சி (李斯 Lǐ Sī, 280-208 BCE) முதற்சென்னையில் கின் சி ஹுவாங் ஆட்சியாளர் சீனாவை ஒருபோதும் இணைத்து சிறப்பித்தார். லி சி சட்டவியல் கொள்கைகளை ஒரு பேரரசு அளவிலும் நடைமுறைப்படுத்தினார்: சட்டங்கள், எடைகள், அளவுகள், நாணயங்கள், மற்றும் எழுத்து முறைகளை ஒருங்கிணைப்பது. மேலும், அவரால் எதிர்கால அரசாங்கத்தை எதிர்த்து நின்ற ஆரோக்கியங்களைச் சுடும் மற்றும் சித்திரங்களைச்ச்சமாதானமாகக் குறித்தார்.

சட்டவியல் அமைப்பாளர்களின் பரிதாபமானது: சாங் யாங் தானே உருவாக்கிய சட்டத்தினால் படியுடன் கொல்லப்பட்டார், ஹான் ஃபெய் லி சியின் (அவரின் முந்தைய வகுப்பில்) காலை மியானுக்குக் கொல்லப்பட்டார், மற்றும் லி சி தானே இரண்டாவது கின் பேரரசாரால் கொல்லப்பட்டார். கருணையற்ற சக்தியைப் போதிக்கும் தத்துவம் அதன் சொந்த உருவாக்கிகளை ஆகி விட்டது.

கின் பரிசோதனை

கின் சம்ராஜியம் (朝代 cháodài) (221-206 BCE) சட்டவியலின் பெரிய பரிசோதனை. பதினைந்து ஆண்டுகளில் ஏற்பா பெற்ற முதலக்காரர் (皇帝 huángdì) சீனாவைப் மாற்றினார்:

ஒருங்கிணைவு. எடைகள், அளவுகள், நாணயங்கள் மற்றும் எழுத்தமைப்புகளின் ஒரே அமைப்பு பிராந்திய வேறுபாடுகளின் குழப்பத்தை மாற்றியது. தேர்வு முறை (科举 kējǔ) இன்னும் உருவாகவில்லை, ஆனால் கின் கட்டிய நிறுவன அமைப்பு இறுதியில் அதை ஆதரிக்கத் தொடங்கிவிடும்.

அமைப்பு. சாலை, காணால்கள் மற்றும் மன்னர்களின் முந்தைய பகுதிகள் பெரிய அளவிலான அடிப்படையை ஏற்றுவதற்காக கட்டப்பெற்றன. சில் ரோட் (丝绸之路 Sīchóu zhī Lù) வர்த்தக வழிகள்...