Mohisme: Filsafat Cinta Universal yang Hilang
Selama sekitar dua ratus tahun, Mohisme adalah saingan terbesar Confucianisme dalam pemikiran Cina. Para Mohis memiliki lebih banyak pengikut, organisasi yang lebih baik, dan — bisa dibilang — ide-ide yang lebih menarik. Mereka mengajarkan cinta universal, menentang perang agresif, mendukung meritokrasi, dan mengembangkan teori-teori logika, optik, dan mekanika yang canggih, yang diprediksi dua milenium mendahului ilmu pengetahuan Barat.
Kemudian mereka menghilang. Sepenuhnya. Pada masa Dinasti Han (206 SM), Mohisme secara efektif telah punah. Teks-teksnya bertahan hanya karena disimpan di perpustakaan kekaisaran bersama karya-karya saingannya. Ide-ide mereka dilupakan selama lebih dari seribu tahun.
Penghilangan Mohisme adalah salah satu pertanyaan besar dalam sejarah intelektual. Seperti apa China — dan dunia — jika Mohisme yang menang bukannya Confucianisme?
Pendiri
Mozi (墨子, Mò Zǐ, ~470-391 SM) lahir sekitar satu generasi setelah Confucius meninggal. Namanya berarti "Guru Mo," dan nama keluarganya Mo (墨) berarti "tinta" atau "tato" — mungkin menunjukkan bahwa ia berasal dari latar belakang kelas bawah (tato dikaitkan dengan penjahat dan buruh di Cina kuno).
Berbeda dengan Confucius, yang merupakan seorang sarjana dari keluarga bangsawan kecil, Mozi adalah seorang pengrajin — kemungkinan seorang tukang kayu atau insinyur. Latar belakang praktis ini sangat memengaruhi filosofinya. Di mana Confucius menghargai ritus, musik, dan pengembangan sastra, Mozi menghargai utilitas, efisiensi, dan hasil yang terukur.
Perbandingan antara kedua pemikir:
| Aspek | Confucius (孔子) | Mozi (墨子) | |--------|-----------------|------------| | Latar belakang | Bangsawan kecil, sarjana | Pengrajin, insinyur | | Nilai inti | Ren (仁, kebajikan) | Jian ai (兼爱, cinta universal) | | Model sosial | Hierarkis, berbasis keluarga | Egaliter, berbasis merit | | Pandangan tentang ritus | Esensial untuk harmoni sosial | Boros dan elitis | | Pandangan tentang musik | Mengembangkan kebajikan | Memboroskan sumber daya | | Pandangan tentang perang | Diterima untuk sebab yang benar | Perang ofensif selalu salah | | Pandangan tentang takdir | Menerima kehendak surga | Menolak fatalisme | | Epistemologi | Tradisi dan intuisi | Bukti empiris dan logika |Ide-Ide Inti
Jian Ai (兼爱) — Cinta Universal
Ide paling radikal dari Mohisme adalah jian ai (兼爱, jiān ài) — "cinta universal" atau "kepedulian yang tidak berpihak." Mozi berargumen bahwa orang seharusnya peduli kepada semua orang secara setara, terlepas dari hubungan keluarga, status sosial, atau asal negara.
Ini adalah serangan langsung terhadap prinsip inti Confucianisme tentang cinta bertingkat (差等之爱, chā děng zhī ài) — gagasan bahwa Anda harus mencintai orang tua Anda lebih dari tetangga, tetangga lebih dari orang asing, dan sesama negara Anda lebih dari orang asing. Confucius percaya bahwa cinta secara alami memancar dari keluarga, semakin lemah seiring jarak.
Mozi mengatakan ini adalah akar dari semua konflik. Jika seorang penguasa mencintai negaranya lebih dari negara lain, ia akan menyerang mereka. Jika kepala keluarga mencintai keluarganya lebih dari keluarga lain, ia akan mencuri dari mereka. Jika seseorang...