চীনের সর্বশ্রেষ্ঠ বিতর্ক
চীনের একটি ঘরের মানুষের কাছে যদি কাও কাও (曹操, 155–220 খ্রিস্টাব্দ) বা লিউ বেই (刘备, 161–223 খ্রিস্টাব্দ) এর মধ্যে কে মহান, সেই প্রশ্ন করা হয়, তবে আপনি একটি বিতর্ক শুরু করবেন যা হয়তো শেষ হবে না। এই দুটি ব্যক্তিত্বের মধ্যে প্রতিযোগিতা — একজন উজ্জ্বল বাস্তববাদী যিনি নির্মম দক্ষতার মাধ্যমে উত্তর চীনকে একত্রী করেছেন, অন্যজন একজন স্বঘোষিত নৈতিকতার চ্যাম্পিয়ন যিনি ব্যক্তিগত কারণে প্রবল অনুগৃহীত সৃষ্টি করেছেন — এটি তিনটি রাজ্য কালীন সময়ের কেন্দ্রীয় সংঘর্ষ এবং চীনা সংস্কৃতির অন্যতম দীর্ঘস্থায়ী বিতর্কগুলি।
বিতর্কটি একাডেমিক নয়। এটি রাজনৈতিক নৈতিকতা সম্পর্কে মৌলিক প্রশ্ন তুলে ধরে: কার্যকর হওয়া ভালো, না নৈতিক? একজন শাসক উভয়ে কি হতে পারে? শেষের উপায় কি বৈধ?
কাও কাও: নির্মম প্রতিভা
কাও কাও ছিলেন একজন 宦官 (huànguān) — নিষ্ক্রিয় — এর নাতি, যা তাকে হান রাজবংশের (汉朝 Hàn Cháo) রাজনীতির অভিজাত পরিবারগুলোর মধ্যে একজন বহিরাগত হিসেবে চিহ্নিত করেছিল। তিনি অসাধরণ প্রতিভার দ্বারা এটি পুষিয়ে দিয়েছিলেন: সামরিক প্রতিভা, প্রশাসনিক দক্ষতা, সাহিত্যিক ক্ষমতা এবং মানব প্রকৃতিতে একটি মনস্তত্ত্বিক অন্তর্দৃষ্টি যা প্রায় manipulatively ছিল।
তার সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য ছিল বাস্তববাদ। "আমি পৃথিবীকে প্রতারণা করতে চাইবো, কিন্তু পৃথিবীকে আমাকে প্রতারণা করতে দেব না" (宁教我负天下人，休教天下人负我) — তিনি এটি বলেছিলেন কি না, এই অনুভূতি তার শাসন দর্শনকে ধারণ করে। তিনি সামাজিক পটভূমি নির্বিশেষে প্রতিভা নিয়োগ করেছিলেন, সামরিক চাষের কলোনির মাধ্যমে কৃষি সংস্কার করেছিলেন (屯田 túntián), এবং উত্তর চীনকে তিনটি রাজ্যের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হিসেবে গড়ে তুলেছিলেন।
কাও কাও একজন gifted কবিও ছিলেন। তার কবিতাগুলি — সংক্ষিপ্ত, শক্তিশালী, বিষণ্ণ — একটি অনুভূতির গভীরতা প্রকাশ করে যা তার নির্মম রাজনৈতিক ক্যারিয়ার থেকে বোঝা যায় না। "স্বল্প গান" (短歌行 Duǎngē Xíng) কবিতাটি লাল ক্লিফসের যুদ্ধের প্রাক্কালে রচিত হয়ে বাস্তবতার সংক্ষিপ্ততায় বাস্তবিক দার্শনিক ওজন সহ চিন্তাভাবনা করে। প্রসঙ্গ জানার জন্য দেখুন তিনটি রাজ্য: ইতিহাস যা চীনের সর্বশ্রেষ্ঠ গল্পে পরিণত হয়েছে।
লিউ বেই: ন্যায়পরায়ণ অবতার
লিউ বেই দাবি করেছিলেন তিনি হান সাম্রাজ্যের রাজতন্ত্রের বংশধর — একটি দাবি যা তাকে বৈধতা দেয় কিন্তু খুব বেশি ব্যবহারিক সুবিধা দেয় না। তিনি তাঁর ক্যারিয়ারের বেশিরভাগ সময় একটি অস্পষ্ট যুদ্ধের কর্মকর্তারূপে কাটিয়েছিলেন, যুদ্ধ হারিয়ে, অঞ্চল হারিয়ে এবং অনুসারী হারিয়ে, শুধুমাত্র তার 仁 (rén, দয়া) এবং তার sworn ভাই গুয়ান ইউ (关羽) এবং জ্যাং ফেই (张飞) এর প্রতি অনুগৃহীত থাকার কারণে।
তার সংজ্ঞায়িত মুহূর্ত ছিল "ছাতার কুঁড়েতে তিনবার সফর" (三顾茅庐 sāngù máolú), যখন তিনি ব্যক্তিগতভাবে বিচ্ছিন্ন কূটনীতিক জুगे লিয়াং (诸葛亮 Zhūgě Liàng) কে তিনবার দর্শন করেন এবং তাকে সেবা করতে রাজি করেন। এই অঙ্গভঙ্গি — একটি শক্তিশালী মহাকবি যিনি একজন পন্ডিতের সামনে নতসাধন করেন — নৈতিক কর্তৃত্বের মাধ্যমে প্রতিভা আকৃষ্ট করার হিসাবে নৈতিক শাসকের কনফুসিয়াস আদর্শকে চিহ্নিত করে।
লিউ বেইয়ের শু হান (蜀汉) রাজ্য, যা বর্তমান সিচিয়ানে অবস্থিত, ছিল তিনটি রাজ্যের মধ্যে জনসংখ্যা ও সম্পদের দিকে সবচেয়ে দুর্বল। তিনি এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন দাবি করে যে তিনি বৈধ হান রাজবংশকে পুনরুদ্ধার করছেন — সেই 朝代 (cháodài) যা