சீனாவின் மிகுந்த வாதம்
ஒரே ஒரு சீன மனிதரை கேளுங்கள், அவர் களத்தில் காபிராஸின் (曹操, 155–220 CE) அல்லது லியூ பே (刘备, 161–223 CE) வரலாற்றில் பெரிய மனிதன் என்பதற்கான விவாதத்தை ஆரம்பிப்பார். இந்த இரு நபர்களுக்கிடையிலான தடுப்பு - ஒன்று வேதியியல் திறமையுடன் வடக்கு சீனாவை ஒன்றுபட்டது, மற்றொன்று தனிப்பட்ட привлекательностью மூலம் சொந்த மனப்பான்மையை உருவாக்கியது — இது மூன்று சோசாலியத்தின் மைய மோதல் மற்றும் சீன கலாச்சாரத்தில் மிக முக்கியமான விவாதமாகும்.
இந்த விவாதம் கல்வி சார்ந்தது அல்ல. இது அரசியல் சரித்திரத்திற்கு அடிப்படையாகக் கொண்ட கேள்விகளை எடுத்து வருகிறது: என்னும் உரிமை இருக்கிறதா அல்லது வேதியியல் இருக்கிறதா? ஒரு ஆட்சியாளர் இரண்டும் ஆக முடியுமா? முடிவுகள் கருவியை சரிபார்க்கிறதா?
காசீனி: கடுமையான புத்திசாலி
காசீனி ஒரு 宦官 (huànguān) -பெரியவர் - குடும்பத்தில் பிறந்தார், இது அவரை கனக்காரியரின் குடும்பங்களில் வெளிப்படுத்தியது. அவர் அற்புத திறமைகளால் பரிமாறுவார்: ராணுவ காய்ச்சல், நிர்வாக திறமை, இலக்கிய திறமை, மற்றும் மனிதNatureயை மர்மவியல் அடிப்படையில் உணர்வு செய்கின்றவர்.
அவரது என்பதை வெளியிட்டது வரை இந்த குறிக்கோள். “நான் உலகத்தைக் betray செய்வது விட உலகத்தைக் betray செய்ய அனுமதிப்பேன்” — அவர் இதனால் சொன்னாரா என்று பேசாமல், இந்த உணர்வு தனது ஆட்சிமுறையை விளக்குகிறது. அவர் சமூக பின்னணி பற்றி கவலைப்படாமல் திறமைகளை அழைக்க, ராணுவத்தின் விவசாயத் திடர்களின் மூலம் விவசாயத்தை மறுபெயர்த்ததால், வடக்கு சீனாவை மூன்று சோசாலியங்களில் பலமாக்கியது.
காசீனி திறமையான கவிஞருமாக இருந்தார். அவரது கவிதைகள் - குறைவான, சக்திவாய்ந்த, மனமுடைந்த - கடுமையான அரசியல் வாழ்க்கையின் வழியே அவர் எடுத்துவந்த உணர்வு ஆழத்தை காட்டுகின்றது. “குறுகிய பாடல்” என்ற கவிதை, சிவப்பு தீப்பொறி போர் நடைபெற்ற முற்றுப்புள்ளியில் எழுதப்பட்டது, வாழ்க்கையின் குறும் செல்லையின் மீது உண்மையான தத்துவத்தை தொலைவுக்கு செல்கிறது.
லியூ பே: நீதிமேற்றத்திற்கான நாடகம்
லியூ பே, ஹான் உரிமை குடும்பத்தில் பிறந்ததாகக் கூறுகிறார் - இக்கூறர் அவனுக்குக் சட்டநீதி அளிக்கிறது ஆனால் எதற்கும் பயன்படவில்லை. அவர் தனது சிறந்த பிராரம்பத்தில் தோற்றி வந்த கடும் யுத்த கான்குறுவீர்களாக இருந்தான், போராட்டங்களை இழந்துவந்தான், நிலங்களை இழந்து வந்தான், நண்பர்கள் — குவான் யு (关羽) மற்றும் றாங் பீய் (张飞) ஆகியோரின் விசுவாசத்தால் மட்டுமே இருந்தான்.
அவரது உலகத்தில் "மூன்று பயணங்கள்" (三顾茅庐 sāngù máolú), அவர் மூவேந்தரின் மதத்திற்கு நேரடியாக மூன்று முறை சென்றனர் மற்றும் அவரை சேவிக்க தூண்டும் முறையில். இந்த முறை - ஒரு சக்தி மிக்க ஆண்டவன் ஒரு அறிஞர் முன்னிலையில் தாழ்வு வேண்டும் - அவரது தன்மைமையால் திறமைகளை ஈர்ப்பு செய்வதற்கான நிதராக அமையும்.
லியூ பேயின் சோசாலிய கடைசி தனது நாட்டை (蜀汉) ஷு ஹானின் அடிப்படையில் இருந்தது, இது மூன்று சோசாலியங்களின் மிதவளமாக இருந்தது. அவர் ஹான் குலத்தை மீண்டும் தேடுவதற்கான கருத்தில் இருந்தாள்.