புத்தம், இஸ்லாம், மற்றும் கிறிஸ்தவம் பட்டு பாதையில் பயணம் செய்த விதம்

கடவுள்களுக்கு ஒரு விரலில்

பட்டு சாலை (丝绸之路 Sīchóu zhī Lù) உண்மையில் பட்டு, மசாலா மற்றும் பானிகர எதிர்ப்பு மற்றும் எளிதில் களைப்பாக நிறைவு செய்கிறது. ஆனால் அதன் முதன்மை ஆவணங்கள் தெரிந்தது: மதக் கருத்துக்கள், அவை என்பவரை நெடுங்கடவாளர் பொறியாதல் செய்யும் பணவுக்கு அறுவைதள்.

பட்டு சாலையில் மதத்தின் கதை என்பது எப்படி கருத்துகள் நகர்வது என்பது பற்றிய ஒரு கதை - அவை எவ்வாறு அடிப்படையை அடித்து, கலந்துவிடுகிறது மற்றும் தங்கள் பெறுமதிகளை எடுத்துக்கொள்ளும் அவதானத்தை உருவாக்குகிறது.

புத்தத்தின் கிழக்கு பயணம்

புத்தம் இந்திய துணைக்கண்டத்தில் 5வது நூற்றாண்டில் தோன்றியது, ஆனால் பட்டு சாலை மூலம் உலகத்தின் முக்கிய மதமாக மாறியது. சீனாவில் பரவுவது மெதுவாக நடந்தது, மற்றும்ஜன் காஷ்டில் (汉朝 Hàn Cháo, 206 BCE - 220 CE) வர்த்தகர்கள் மற்றும் முனிகர்களால் புத்த மதத்தை போல படிக்க வேண்டும் என்பதையும் பேன்று கொண்டு பயணங்களை அடைந்து வந்தனர்.

இந்த செயல்முறை சரியானது என்பது இல்லை. புத்தத்தின் மைய கருத்துகள் - கன்மா, பிறப்பு, முறை - சீனாவின் அடிப்படையான மதங்களை சமாதானமாக்கவில்லை. காஃபிய சமயம் (儒家 Rújiā) குடும்ப உறவுகளை முக்கியத்துவம் பெற்றதே; தலைமுறையைத் துறக்கோ, குடும்ப வாழ்க்கையை மறுக்கவும் ஊக்கமளிக்கும் மதம் கீழ்தயாராகவே பின்னயாரம் படைத்தது. ஆரம்ப சீன விமர்சகர்கள் புத்தத்தை சீனத் திருமானத்திற்கு உடன்படாத அந்நிய மதமாக தாக்கினார்.

ஆனால் புத்தம் சீரமைக்கப்பட்டது. சீன மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் - மிக பிரம்மாண்டமாக குமராஜீவா (鸠摩罗什 Jiūmóluóshí, 344–413 CE) - ஜீவன் பேசியால் பௌதிகமான உன்னுறிஞ்சுவதற்கு தேவைப்பட்டுவரும் ஆச்சரியான் அனைத்து ஒன்றுகளையும் நீலார்க்க முடியுமான நோயிழைப்பானலாம். "śūnyatā" (கால்மை) என்ற புத்தம் கருத்தானது "wu" (无, எதுவும் இல்லை) என்ற உண்மையால் அடிதெனில் அடித்தது. இது வேறுபட்ட மொழியாக்கம் அல்ல - இது உருப்படையான இணைவு.

தாங் தாயகம் (唐朝 Táng Cháo, 618–907 CE) ஆகும்போது, புத்தம் சீன கலாச்சாரத்தில் தீவிரமாக பார்க்க அமைந்தது. முனிகர் சுவான்சாங் (玄奘, 602–664 CE) தனது தெரியமான ப pilgrimage னை இந்தியாவில் பரிசோதனை செய்தது. ஒரு முன்னணி நடைமுறை எனது "மேற்கு பயணம்" (西游记 Xīyóu Jì) என்பதற்கான நூலாகவும் உருவாக்கபட்டது. இங்கு அரசர் தைசொங் அவருக்கு புகழுடன் வரவேற்றார்.

மோகாவோ குறிச்சொற்றேனின் (莫高窟 Mògāo Kū) குகைகள், பட்டு சாலையின் முக்கிய ஓய்வு இடமான துன்வாங் அருகே, 4வது மற்றும் 14வது நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் தோற்றுவிக்கப்பட்ட 490 குகை கோவில்களை கொண்டுள்ளது. இந்த குகைகள் கொண்டு இந்திய முக்கியத்தை உருப்படுத்தியுள்ளது; பிறகு மாதிரிகள் ஏனெனில் சீன இடம்.

இஸ்லாமின் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கான பாதைகள்

இஸ்லாம் சீனாவில் இரண்டு பாதைகளால் சென்றது. அரபாக்கள் கடல் மூலம் க்வாங்சோ (广州) மற்றும் குவான்‌சோ (泉州) போன்ற தெற்கே உள்ள துறைமுகங்களில் 7வது நூற்றாண்டில் வந்தனர், தரமான வர்த்தகத்தின் அடிப்படையை சராதி செய்தார்கள். நிலத்தினால், முஸ்லிம் வர்த்தகர்கள் மற்றும் பகுதிகள் மண்டலங்களை பட்டு சாலையின் பாதைகளில் அடைகிறது - 8வது நூற்றாண்டின் மேல் மேற்கு சீனாவை அடைந்தனர்.

தலாஸ் போரைப்போல.