பேரரசில் சீனாவில் குற்றம் மற்றும் தண்டனை

அறிமுகம்: விண்மீன் ஆணை மற்றும் சமூக ஒழுங்கு

இரு ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட காலமாக, பேரரசு சீனா உலகின் மிகச் சிக்கலான மற்றும் நீடித்த சட்ட அமைப்புகளில் ஒன்றைக் கட்டியெழுப்பியது. சீன சட்டங்கள், கின்சிங்கின் கடுமையான சட்டவியல் முதல் டாங் மற்றும் சிங்கின் நுட்பமான நெறிமுறைகள் வரை, விண்மீனோடு ஒத்துழைக்க, சமூக அடிப்படைகளை பராமரிக்க மற்றும் 天命 (tiānmìng, விண்மீன் ஆணை) என்பதைக் காட்கிறது. தனிநபர் உரிமைகளில் அடிப்படையி உள்ள மேற்கு சட்ட மரபுகளில் இருந்து மாறுபட்ட முறையில், சீன சட்டம் ஒன்றிணைந்த நிலைத்தன்மை, பூர்வீக கடப்பாட்டைப் பொதுவாக முக்கியமாகக் கணக்கீடு செய்தது, மற்றும் சீனத்தலைவரின் உரிமையை விண்மீனை மறுக்காமல் மகா நீதியாளராக பார்வையிட்டது.

சீனத்தில் குற்றம் மற்றும் தண்டனை பற்றிய அணுகுமுறை, நீதியியல் தண்டனைகளை மறுபடியும் தேவையானனாகக் கட்டாயமாக்கப்பட்டது ஆனால் அளவுகோலுக்கு முக்கிய நீதியை காட்டாது என்பதையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. குஞ்சிகின் சொற்கேடிஜீழ் என்ற சொற்றொடரை உணர்த்துகிறது "மக்களை அரசு செயல்களால் வழிநடத்தவும், அவர்கள் உரிமைகளை அடிப்படையாகப் பரிசோதிக்கவும் சட்டத்தால் மற்றும் தண்டனையால் தூரிகையும் சிற்றினமே இல்லாமல் தவிர்க்க வேண்டும்." இந்தத் தத்துவம் நெறிமுறை நிலையான ஒரு முறை உருவாக்கியது, இதில் தண்டனைப்பிபிசைப் பிரதிகள் மட்டுமே எதிரொலிக்கும், ஆனால் சமூக தற்காப்புத்தன்மைக்கு ஒரு கருவியாகவும் எனக் கருதப்படுவதாக அமைந்தது.

சட்டஅமைப்பு: நெறிமுறைகள் மற்றும் முதன்முறைகள்

டாங் சட்டம் மற்றும் அதன் பாரம்பரியம்

唐律 (Táng Lǜ, டாங் சட்டம்), பண்டிகை வீர சிஃபர்களின் ஆட்சியில் 653 CE இல் வெளியிடப்பட்டது, பாரம்பரிய சீன சட்டக்குறிப்பாட்டின் உச்ச நிலையில் நிற்கிறது. இந்த விரிவான சட்டக் குறிப்பு 502 கட்டுரைகளைக் கொண்டது, 12 பகுதிகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மாடற்கூட்டம் கட்டுப்பாடுகளில் இருந்து கொள்ளை, வன்முறை மற்றும் மோசடியுக்குத் தனித்து எடுத்துக் கொள்ளும் வரையறைகளை உள்ளடக்கியுள்ளது. இதன் தாக்கம் சீனாவின் எல்லைகளை கடந்து, கொரியா, ஜப்பான் மற்றும் வேதநாட்டுகளில் சட்ட அமைப்புகளுக்கான மாத்ரீகையாக விளங்கியது.

டாங் சட்டம் 五刑 (wǔ xíng, ஐந்து தண்டனைகள்) எனப்படும் முக்கியமான கிரிமினியல் நீதித்திட்டங்களை நிறுவியது, இது சீன குற்றவியல் நீதியை ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் விதித்தது:

1. 笞 (chī) - Light bamboo rod மூலம் அடித்தல் (10 முதல் 50 அடிக்குகள்) 2. 杖 (zhàng) - Heavy bamboo rod மூலம் அடித்தல் (60 முதல் 100 அடிக்குகள்) 3. 徒 (tú) - தண்டனை சேவை (1 முதல் 3 ஆண்டுகள்) 4. 流 (liú) - வெளியேற்றம் (2000 முதல் 3000 li வரை) 5. 死 (sǐ) - மரணம் (காற்றில் சுருக்குதல் அல்லது தலையில் வெட்டுதல்)

இந்த தண்டனைகள் முந்தைய பேரரசுகளின் கொடுமையான உடலுண்டாக்குகளைப் பதிலாக, குஞ்சிகின் மதிப்பீடுகளால் பாதிக்கப்படும் மநாப்பு கொண்ட முறையை வெளியிட்டது. குறிப்பு மேலும் 八议 (bā yì, எட்டு விவாதங்கள்) என்ற நெறிமுறையை அறிமுகப்படுத்தியது, இது ஆட்சியாளர்களின் உறவினர்கள், முந்தைய பேரரசாளிகளின் உறவினர்கள் மற்றும் அதீதத்தன்மையுள்ளவர்கள் என்பவர்களுக்கு சிறப்பு கவனத்தை வழங்கியது.

சிங்கின் சட்டம்: நுட்பம் மற்றும் விரிவாக்கம்

大清律例 (Dà Qīng Lǜ Lì, புத்தது சிங்கின் சட்டம்), 1740 இல் முடியக் கொண்டு, டாங் அடிப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் 例 (lì) என்று அழைக்கப்படும் ஆயிரக்கணக்கான நெறிமுறைகளைச் சேர்த்தது. இந்த பெரிய தொகுப்பானது சிங்கின் மந்துனர் மரபுகளைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் பல மதமுறை அரசியலைக் கையாளக்கூடிய தேவையை விளக்குகிறது. 19ஆம் நூற்றாண்டில் சிங்கின் சட்டத்தில் சுமார் 1,900 சட்டங்கள் உள்ளடக்கப்பட்டன, வாணிஜியம் சிக்கல்கள் மற்றும் மத மதச்சார்புக்கு விண்ணப்பங்களை உள்ளடக்கியது.

குற்றம் வகைகள்: தேசத் திரும்புதல் முதல் சிறிய கொள்ளை

十恶 (shí è, பத்து கேடு)

குற்ற முறைமைகளில் மிகவும் கடுமையானவை 十恶 (shí è, பத்து கேடு) என்பவையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது விண்மீன் மற்றும் சமூக ஒழுங்கினைக் குத்தியது:

1. 谋反 (móu fǎn) - பேரரசரின் எதிராக கிளர்ச்சி திட்டமிடுதல் 2. 谋大逆 (móu dà nì) - பேரரசின் கோவில்கள் அல்லது கல்லறைகளை அழிக்க திட்டமிடுதல் 3. 谋叛 (móu pàn) - எதிரி மாநிலங்களுக்கு துரைசெய்ய திட்டமிடுதல் 4. 恶逆 (è nì) - பெரியோர்கள் அல்லது பெற்றோரை அடித்தல் அல்லது கொன்றல் திட்டமிடுதல் 5. 不道 (bù dào) - அவமானம் (மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மாசற்ற மக்களை கொல்லுதல்) 6. 大不敬 (dà bù jìng) - பேரரசருக்கு மிகப் பெரிய இழுபறி 7. 不孝 (bù xiào) - பூர்வீக கடப்பு இல்லாமை 8. 不睦 (bù mù) - கருத்து பேதம் (உறவினர்களைப் கொல்லுதல் அல்லது விற்பனை செய்தல்) 9. 不义 (bù yì) - நீதியற்றமை (உம் குருவை அல்லது மேலாளரை கொல்லுதல்) 10. 内乱 (nèi luàn) - உறவினர்கள் மோதல்

இந்த குற்றங்கள் பொதுவான மன்னிப்பு காலங்களில் கூட மன்னிக்க முடியாது என்பதற்காக மிகவும் மோசமாகக் கருதப்பட்டன. ஆரம்பத்தில், கிளர்ச்சியை திட்டமிட்ட நபருக்கு மட்டுமல்லாமல், 族诛 (zú zhū, குடும்ப கொலை) உட்பட்ட தண்டனை எதிர்நோக்கினர், இதில் ஆண் உறவுகள் கொள்ளையடிக்கப்படலாம் மற்றும் பெண் உறவுகள் அடிமையாகக் கட்டப்படலாம்.

சொத்து குற்றங்கள் மற்றும் பொருளாதார குற்றங்கள்

கொல்லை சீன சட்டத்தில் ஒரு சிக்கலான நிலையை வகிக்கிறது, மற்றும் தண்டனைகள் கொள்ளையிடப்படுபவன் மற்றும் இழந்தவர் இடையே உள்ள உறவு மற்றும் கொள்ளையின் மதிப்பின் அடிப்படையில் அளவிடப்படுகிறது. பெற்றோர்களிடமிருந்து கொள்ளையிடுவது வெளியில் உள்ளவர்களிடமிருந்து கொள்ளையிடுவதற்குக் காட்டிலும் மிகவும் திருந்திகாமாகக் கருதப்பட்டது, இது கலாச்சாரத்தால் மிற்கழிக்கப்பட்டது. அரசாங்க சொத்துகளை கொள்ளையிடுவது மிகவும் கடுமையான தண்டனைகளை கொண்டது, ஏனெனில் இது பேரரசரின் எதிராக ஆகியதாகக் கருதப்பட்டது.

மிங்கின் பேரரசில், நிலையான கருத்து 剥皮实草 (bō pí shí cǎo, தோலில் எடுக்குதல் மற்றும் கோமுவ முறை) குற்றவியல் அதிகாரிகள் 60 தாலங்களுக்குப் பிறகு ஒழுங்குபடுத்தியது. இந்த நடைமுறையின் வரலாற்று துல்லியத்தை பின்வரும் விவாதங்கள் இருந்தாலும், இது அரசு அதிகாரிகள் பற்றிய தண்டனைச் சிந்தனையை வெளிப்படுத்துகின்றது.

நீதியின் இயந்திரம்: விசாரணை மற்றும் தண்டனை

மாவட்ட மேஜிஸ்ட்ரேட்: நீதியாளர், ஜூரி மற்றும் நிர்வாகி

知县 (zhī xiàn, மாவட்ட மேஜிஸ்ட்ரேட்) பேரரசின் நீதியின் அடித்தளமாக செயல்படுகிறது, அதேசமயம் நிர்வாகி, வருவாய் உயிர்த்தல் மற்றும் நீதியாளர் ஆக முறையீட்டிலும் கொண்டாள். இந்த அதிகாரிகள், பொதுவாக குடிகாரர்கள், அரசு உத்தியோகத்துறையில் சேர்ந்து, பெரும்பாலும் குற்ற வழக்குகளை கையாள்வதற்கான மேற்பார்வை செய்கின்றனர். ஒரு மேஜிஸ்ட்ரேட்டின் நாள், நில மாற்றத்தின் காரணமாகப் பலவற்றில் தேர்வு செய்யப்படும் மணிக்களால் நடவடிக்கைகள் நடத்தவும், ஒரு கொலைக்கு விசாரணை செய்யவும், வரி வசூலிக்கவும் அதன் பணி ஆகியவற்றில் இருந்து பிற காரணங்களை பிற பின்வரிசையில் அடையுவது மட்டுமே.

மேஜிஸ்ட்ரேட் நீதிமன்றம் அல்லது 公堂 (gōng táng), சமூக அடிப்படைகளை சட்டத்தில் மட்டுமே திருப்பம் கொடுத்துக் காட்டும் மற்றும் இரண்டு எடுப்புகளுக்கு வெளியாக பின்வருமாறு காரணமாக இருக்கிறது. முறையீட்டாளர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகள் மேஜிஸ்ட்ரேட் முன்னிலையிலிருப்பவருக்கு ஒரு இடத்தில் விழுந்து nilindra bakkanam மற்றும் அவனது ஆட்சியின் அடையாளங்களை கொண்டுள்ள மேஜை முன்பாக இருக்குமாறு சென்றனர்.