காங் ஃபூசி: ஒரு நாகரிகத்தை உருவாக்கிய பாடங்கள்

காங் ஃபூசியின் வரலாற்று பின்னணி

காங் ஃபூசி, எம்பி 551ல் லு மாகாணத்தில் (முறைமையாக ஷான்டொங்) பிறந்தார், சீன வரலாற்றில் குளிர்ந்த மற்றும் களங்கம் பரவிய காலமாகக் குறிப்பிடப்படும் இடத்தில் வாழ்ந்தார். இந்தகாலம் அரசியல் உடைப்பின் மற்றும் சமூக அசாதாரணத்தின் காலமாக இருந்தது. காங் ஃபூசியின் பாடங்கள் இந்த குழப்பத்திற்கு எதிரான ஒரு பதிலாகவும், டமரில், கணவாயின்றிக் கற்பணம், நெறிமுறைகள் மற்றும்ச் சமுதாயத்தில் முறைமுறை பின்பற்றும் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன.

காங் ஃபூசியின் மைய பாடங்கள்

காங் ஃபூசியின் சிந்தனையின் மையத்தில் ரென்ன் என்ற கருத்து உள்ளது, இது "அன்பு" அல்லது "மனித உணர்வு" என்று ஆங்கிலத்திற்குப் переводится. காங் ஃபூசிக்கு ரென்ன் தனிப்பட்ட நெறிமுறையாக அல்ல, ஆனால் சமூகத்தின் தேவையாக இருக்க வேண்டும். இது மனித உறவுகளின் தொடர்பு கொண்ட ஆழ்ந்த நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது. "நீங்கள் உங்கள் மீது விருப்பமில்லாததை, பிறருக்கு செய்யுங்கள்," என்ற முறையில், காங் ஃபூசி குறிப்பிடுகிறார்கள், இது நெறிமுறை நடத்தை குறிக்கிறது.

அதன் தத்துவத்தின் இன்னொரு அடிப்படை லி, இது முறைகள், நன்மை மற்றும் மரியாதையை குறிக்கிறது. காங் ஃபூசி முறைகள் மற்றும் பாரம்பரியங்கள் சமூக ஒழுங்கைப் பேணுமென நம்பினார், அவரது மீது நெறிமுறைகளை சண்டை செய்கிறார்கள் மற்றும் Individuals மேல் மரியாதையை மேம்படுத்து. இந்தக் கொள்கைகளை பின்பற்றுவதன் மூலம், குணத்தை வளர்க்கும் மற்றும் இறுதியாக சமரசமான சமுதாயத்தை உருவாக்கும் என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

ஐந்து தொடர்புகள்

காங் ஃபூசி முக்கியமான ஐந்து தொடர்புகளை வரையறுத்தார்: ஆணை மற்றும் கீழ் வரிசை, அப்பா மற்றும் மகன், கணவன் மற்றும் மனைவி, பெரிய சகோதரன் மற்றும் சிறிய சகோதரன், நண்பர் மற்றும் நண்பர். இந்த ஒவ்வொரு தொடர்புக்கும் தனது விருப்பங்கள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள் அடங்கும். எடுத்துக்காட்டாக, அப்பா-மகன் தொடர்பில், அப்பா உயர் கடமையும், அன்பும் பகிர வேண்டும், மகன் பெரிய மரியாதையும், கவனியும் காட்டு வேண்டும்.

இந்த வரிசை காங் ஃபூசியின் கவனம் சமூகக் கடமைகளை மதிப்பீடு செய்கிறது மற்றும் குடும்பத்தின் முக்கியத்துவத்தை மையமாகக் கொண்டு வருகிறது. உண்மையில், ஷியோ என்ற அடையாளம், சீன கலாச்சாரத்தில் உருமாற்றத்தின் அடையாளமாக, பெற்றோர்கள் மற்றும் முன்னோழிக்கு மரியாதையேன்று எங்கள் முன்னணி மதிப்புக்களை முன்னெடுக்கிறது, இது இன்று கூட இந்த மதிப்பிலே உள்ளது.

காங் ஃபூசி மற்றும் அறிவின் தேடல்

அவர்களின் காலத்தில் பலத்த யோகிகள் குலம் மற்றும் செல்வத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினால், காங் ஃஃபூசி வெற்றியை மாறான நூலகமாக்குவது என்ற கருத்தை கொண்டிருந்தார், இது கல்வியை நெறிமுறை மற்றும் மென்மலர்வு பாடங்களை உருவாக்கு என்று எண்ணியுள்ளார். யார் எங்கு தோன்றி வருகிறார்களோ, அனைவரும் படித்து மற்றும் சிந்தித்து தீவிரமாக கல்வியை வளர்க்கலாம் என்று அவர் நம்பினார். அவர் வழங்கிய பள்ளி பல்வேறு மாணவிகளை கற்பிக்கும் ஆரம்பமும் கல்வியை உயரம் தட்டிவிட்டது. இந்த உணர்வூட்டம் இன்று சீனாவில் கல்வியின் அடிப்படையாக உள்ளது.

கற்றல் முக்கியத்துவம் என்கிற உத்தியாக்கம்: “நான் கேட்கிறேன், நான் மறக்கிறேன். நான் கண்ணில் காண்கிறேன், நான் நினைவில் வைத்துக்கொள்கிறேன். நான் செய்கிறேன், எனவே நான் புரிந்துள்ளேன்.” இந்த கருத்து கற்றல் முறையில் செயல்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.

காங் ஃபூசியின் காலாண்டில் சீன வரலாற்றில்

காங் ஃபூசி ம.பி 479ல் மரணம் அடைந்தார், பிறகு அவரது பாதிப்பு உயர்ந்தது. மரபுகள் நிலையான அருவருப்பில், காங் ஃபூசியின் பேரியலில் அஞ்சலிப்படுத்தப்பட்டது.