TITLE: Путешествия Чжэн Хэ: Эпоха морских открытий Китая EXCERPT: Эпоха морских открытий Китая
Путешествия Чжэн Хэ: Эпоха морских открытий Китая
Адмирал, который командовал сокровищным флотом
С 1405 по 1433 год династия Мин (明朝, Míng Cháo) организовала одну из самых амбициозных морских экспедиций в истории. На ее вершине стоял Чжэн Хэ (鄭和, Zhèng Hé), мусульманский евнух-адмирал, который командовал флотами, превосходившими все, что Европа сможет создать еще целый век. Его семь путешествий через Индийский океан представляли собой не завоевание, а сложное упражнение в демонстрации дипломатической мощи, которое подчеркивало технологическое превосходство и культурную уверенность Китая в начале 15 века.
Сокровищные корабли Чжэн Хэ, или baochuan (寶船, bǎochuán), были инженерными чудесами. Исторические записи свидетельствуют, что самые крупные судна имели длину примерно 400 футов—хотя современные ученые спорят о размерах, даже консервативные оценки ставят их примерно на уровне 200-250 футов, что все равно огромно по сравнению с Санта-Марией Колумба, которая имела всего 85 футов. Эти плавающие палаты имели девять мачт, водонепроницаемые отсеки и роскошные условия для дипломатов и чиновников. Сам флот состоял из более 200 судов, на которых плавало почти 28,000 человек, включая моряков, солдат, врачей, астрономов, переводчиков и ремесленников.
Человек за миссией
Родившись как Ма Хэ (馬和, Mǎ Hé) около 1371 года в провинции Юннан в мусульманской семье, путь Чжэн Хэ к военно-морскому командованию был совсем не обычным. Пойманный в юном возрасте во время военных кампаний Мин, он был кастрирован и поступил на императорскую службу в качестве евнуха. Его интеллект и военные навыки привлекли внимание принца Чжу Ди, который позже стал императором Ёнле (永樂帝, Yǒnglè Dì). Когда Чжу Ди захватил трон в 1402 году, он возвысил своего преданного слугу, даровав ему фамилию Чжэн и титул Большого евнуха.
Мотивы императора Ёнле для начала этих экспедиций были многогранными. Официально, путешествия были направлены на расширение tianxia (天下, tiānxià)—концепции "всё под небом"—путем привлечения удаленных королевств в китайскую систему дани. Император стремился утвердить Китай как бесспорный центр цивилизованного мира, где иностранные правители признавали высшую власть Мин через дани. Некоторые историки предполагают, что Ёнле также надеялся найти своего свергнутого племянника, императора Цзяньвэня, которого, как говорили, нашли убывшими за границу. Кроме того, путешествия служили для подавления пиратства, установления торговых сетей и демонстрации силы Мин после бурного основания династии.
Семь экспедиций: Достижение известного мира
Первая экспедиция (1405-1407): Установление присутствия
Первая экспедиция Чжэн Хэ вышла из Нанкина в 1405 году, проплывая вдоль китайского побережья к Чампе (современный Вьетнам), затем через Яву, Суматру и Цейлон (Шри-Ланка), прежде чем достичь Каликута на западе Индии. Это путешествие установило основной маршрут и дипломатические протоколы, которые последующие экспедиции будут следовать. Флот перевозил шелк, фарфор и другие предметы роскоши в качестве подарков иностранным правителям, демонстрируя богатство и производственные возможности Китая.
В каждом порту Чжэн Хэ представлял императорские указания и даровал титулы местным правителям, согласным отправить дань в Минский двор. Китайская концепция chaogong (朝貢, cháogòng), или отношений подданства, принципиально отличалась от европейского колониализма. Вместо того чтобы выкачивать ресурсы или устанавливать постоянные поселения, Мин стремились к признанию своего культурного и политического превосходства. Иностранные правители, которые участвовали, получали щедрые подарки, зачастую превышающие стоимость их дани, в дополнение к торговым привилегиям и императорскому признанию.
Вторая и третья экспедиции (1407-1411): Расширение сети
Вторая и третья экспедиции следовали тем же маршрутам, но расширяли дипломатическое присутствие Китая. Чжэн Хэ посетил Сиам (Таиланд), Кочин и многочисленные порты вдоль индийского побережья. Во время третьей экспедиции флот вмешался в спор о наследовании на Цейлоне, захватив враждебного короля Алакесхвару и доставив его в Нанкин. Это продемонстрировало, что мощь Мин может наводить порядок даже в далеких странах, хотя китайцы быстро установили более сотрудничествующего правителя и ушли, не проявляя интереса к постоянной оккупации.
Эти экспедиции также служили научным целям. Флот включал астрономов, которые вели небесные наблюдения, картографов, создававших детализированные карты, и натуралистов, фиксировавших чужую флору и фауну. Mao Kun Map (茅坤圖, Máo Kūn Tú), сохранившаяся в военном трактате Wubei Zhi (武備志, Wǔbèi Zhì), демонстрирует сложные навигационные знания, накопленные во время этих путешествий, включая компасные направления, профили побережья и измерения глубины.
Четвертая по шестую экспедиции (1413-1422): Достижение Африки
Четвертая экспедиция ознаменовала значительное расширение, когда флот достиг Ормуза на входе в Персидский залив и нескольких портов на Аравийском полуострове. Более того, китайские корабли достигли восточного побережья Африки, посетив Могадишо, Малинди и другие города-государства Свахили. Эти путешествия принесли обратно экзотических животных, включая жирафов, которые произвели сенсацию в минском дворе. Жираф был идентифицирован как qilin (麒麟, qílín), мифическое существо, появление которого символизировало добродетель правителя—идеальная пропаганда для легитимности императора Ёнле.
Пятая и шестая экспедиции продолжили эту тенденцию, флот вернулся с посланниками из более чем тридцати королевств. Император Ёнле принимал этих иностранных высокопоставленных лиц на торжественных церемониях в Запретном городе (紫禁城, Zǐjìnchéng), демонстрируя величие Мин. Эти дани приносили не только экзотические товары, но также знания—информацию о зарубежных обычаях, географии и политической ситуации, которые обогатили китайское понимание широкой мира.
Седьмая и последняя экспедиция (1431-1433): Лебединая песня
После смерти императора Ёнле в 1424 году сокровищные путешествия столкнулись с увеличивающейся оппозицией со стороны конфуцианских чиновников, которые рассматривали их как