Skip to contentSkip to contentSkip to content

Jenayah dan Hukuman dalam China Imperial

· Dynasty Scholar \u00b7 5 min read

Jenayah dan Hukuman dalam China Imperial

Pengenalan: Mandat Langit dan Order Sosial

Selama lebih dari dua milenium, China imperial mengembangkan salah satu sistem undang-undang yang paling canggih dan tahan lama di dunia. Dari hukum yang keras pada dinasti Qin hingga kodifikasi yang halus pada dinasti Tang dan Qing, perundangan Cina mencerminkan sebuah peradaban yang sangat prihatin terhadap penjagaan harmoni kosmik, hierarki sosial, dan 天命 (tiānmìng, Mandat Langit). Berbeza dengan tradisi undang-undang Barat yang berakar pada hak individu, undang-undang Cina mengutamakan kestabilan kolektif, kewajiban filal, dan peranan maharaja sebagai pengadil tertinggi keadilan di bawah pengawasan Langit.

Pendekatan Cina terhadap jenayah dan hukuman tidak dapat dipisahkan daripada etika Confucian, yang melihat hukuman undang-undang sebagai perlu tetapi inferior kepada pendidikan moral. Seperti yang dinyatakan oleh Confucius, "Pimpinlah rakyat dengan langkah-langkah pemerintahan dan atur mereka dengan undang-undang dan hukuman, dan mereka akan menghindari kesalahan tetapi tidak akan merasakan kehormatan dan rasa malu." Falsafah ini membentuk sebuah sistem di mana hukuman bukan hanya sebagai pembalasan, tetapi sebagai alat untuk pembetulan moral dan pencegahan sosial.

Kerangka Undang-Undang: Kod dan Prinsip

Kod Tang dan Legasinya

唐律 (Táng Lǜ, Kod Tang), yang diumumkan pada tahun 653 M semasa pemerintahan Maharaja Gaozong, berdiri sebagai puncak kodifikasi undang-undang tradisional Cina. Kod undang-undang yang komprehensif ini mengandungi 502 artikel yang teratur dalam dua belas bahagian, merangkumi segala-galanya dari peraturan istana hingga pencurian, keganasan, dan penipuan. Pengaruhnya melampaui sempadan China, menjadi model bagi sistem undang-undang di Korea, Jepang, dan Vietnam.

Kod Tang menetapkan 五刑 (wǔ xíng, Lima Hukuman) yang akan mendefinisikan keadilan jenayah Cina selama berabad-abad:

1. (chī) - pukulan dengan tongkat buluh ringan (10 hingga 50 pukulan) 2. (zhàng) - pukulan dengan tongkat buluh berat (60 hingga 100 pukulan) 3. () - khidmat paksaan (1 hingga 3 tahun) 4. (liú) - pengasingan (jarak berbeza dari 2,000 hingga 3,000 li) 5. () - hukuman mati (melalui penggantungan atau pemenggalan)

Hukuman ini menggantikan mutilasi yang brutal pada dinasti yang lebih awal, mencerminkan pendekatan yang lebih berperikemanusiaan yang dipengaruhi oleh nilai-nilai Confucian. Kod tersebut juga memperkenalkan prinsip 八议 (bā yì, Lapan Pertimbangan), yang memberikan perhatian khas kepada delapan kategori individu terpelihara, termasuk saudara-mara maharaja, keturunan pemerintah dinasti sebelumnya, dan mereka yang memiliki kebajikan atau bakat luar biasa.

Kod Qing: Penyempurnaan dan Perluasan

大清律例 (Dà Qīng Lǜ Lì, Kod Undang-Undang Great Qing), yang disiapkan pada tahun 1740, dibangun di atas asas Tang sambil menambahkan ribuan undang-undang tambahan yang disebut (). Kompilasi besar ini mencerminkan asal usul Manchu dinasti Qing dan keperluannya untuk mentadbir sebuah empayar yang luas dan pelbagai etnik. Kod Qing mengandungi kira-kira 1,900 undang-undang menjelang abad kesembilan belas, yang merangkumi segalanya dari peraturan sistem panji hingga perselisihan komersial dan heterodoksi agama.

Kategori Jenayah: Dari Pengkhianatan hingga Pencurian Kecil

Sepuluh Kejahatan Terburuk

Di puncak keparahan jenayah adalah 十恶 (shí è, Sepuluh Kejahatan Terburuk), kesalahan yang tidak boleh diampuni yang menyerang asas harmoni kosmik dan sosial:

1. 谋反 (móu fǎn) - merancang pemberontakan terhadap maharaja 2. 谋大逆 (móu dà nì) - merancang untuk memusnahkan kuil atau makam imperial 3. 谋叛 (móu pàn) - merancang untuk berpaling tadah kepada negara musuh 4. 恶逆 (è nì) - memukul atau merancang untuk membunuh nenek atau ibu bapa 5. 不道 (bù dào) - kejahatan (membunuh tiga orang atau lebih yang tidak bersalah) 6. 大不敬 (dà bù jìng) - ketidakpatuhan yang besar terhadap maharaja 7. 不孝 (bù xiào) - kekurangan kesetiaan filal 8. 不睦 (bù mù) - perselisihan (membunuh atau menjual saudara) 9. 不义 (bù yì) - ketidakadilan (membunuh guru atau atasan sendiri) 10. 内乱 (nèi luàn) - hubungan incests

Jenayah ini dianggap begitu jahat sehingga tidak dapat diampuni walaupun semasa pengampunan umum. Sebagai contoh, seseorang yang disabitkan kerana merancang pemberontakan tidak sahaja menghadapi hukuman mati tetapi juga 族诛 (zú zhū, pemusnahan keluarga), di mana saudara lelaki boleh dieksekusi dan saudara perempuan dijadikan hamba.

Jenayah Harta dan Kesalahan Ekonomi

Pencurian menduduki kedudukan yang kompleks dalam undang-undang Cina, dengan hukuman diukur berdasarkan nilai yang dicuri dan hubungan antara mangsa dan pelaku. Mencuri dari ibu bapa atau nenek lebih dihukum dengan lebih berat daripada mencuri dari orang asing, mencerminkan keutamaan Confucian. Pencurian harta kerajaan membawa hukuman yang sangat berat, kerana ia dianggap sebagai kesalahan terhadap maharaja itu sendiri.

Semasa dinasti Ming, hukuman yang terkenal 剥皮实草 (bō pí shí cǎo, mengkulit dan mengisi dengan jerami) dilaporkan digunakan terhadap pegawai yang korup yang telah mencuri lebih dari enam puluh tael perak. Walaupun ketepatan sejarah amalan ini masih diperdebatkan, ia menggambarkan beratnya pandangan negara terhadap korupsi rasmi.

Mesin Keadilan: Penyiasatan dan Perbicaraan

Mahkamah Daerah: Hakim, Juri, dan Pentadbir

知县 (zhī xiàn, magistret daerah) berfungsi sebagai asas keadilan imperial, berfungsi serentak sebagai pentadbir, pengumpul cukai, dan hakim. Pegawai ini, biasanya cendiakawan yang telah lulus peperiksaan perkhidmatan awam, menangani sebahagian besar kes jenayah. Hari seorang magistret mungkin termasuk mendengar pertikaian tentang sempadan tanah, menyiasat pembunuhan, dan mengawasi kutipan cukai—semuanya sambil mengekalkan ideal Confucian bagi pegawai yang baik hati yang menyelesaikan konflik melalui persuasi moral dan bukannya hukuman yang keras.

Mahkamah magistret, atau 公堂 (gōng táng), adalah teater keadilan di mana hierarki sosial diperkuat melalui ritual. Penggugat dan defendan berlutut di hadapan magistret, yang duduk lebih tinggi di belakang meja yang memaparkan simbol otoritasnya. Suasana ini adalah deliberasi dimana...

Tentang Penulis

역사 연구가 \u2014 중국 왕조사 전문 역사가.

Artikel Berkaitan

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit