মোহবাদের: সার্বজনীন ভালোবাসার হারানো দার্শনিকতা
প্রায় দুইশো বছর ধরে, মোহবাদ ছিল চীনা চিন্তায় কনফুসিয়াসের সবচেয়ে বড় প্রতিদ্বন্দ্বী। মোহবাদীদের অনুসারী ছিল বেশি, সংগঠন ছিল ভালো, এবং — হয়তো — ধারণাগুলো ছিল বেশি প্রভাবশালী। তারা সার্বজনীন ভালোবাসার শিক্ষা দিত, আক্রমণাত্মক যুদ্ধের বিপক্ষে ছিল, মেরিটোক্রেসিকে সমর্থন করত, এবং মৌলিক এবং অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে প্রকৌশল, লজিক এবং অপটিকসের উন্নত তত্ত্ব তৈরি করেছিল যা পশ্চিমা বিজ্ঞানের দুই সহস्रাব্দের পূর্বাভাস দিয়েছিল।
এরপর তারা অদৃশ্য হয়ে যায়। সম্পূর্ণরূপে। হান রাজবংশের সময় (২১০ খ্রিষ্টপূর্ব), মোহবাদ কার্যত মৃত ছিল। এর গ্রন্থগুলো শুধুমাত্র টিকে ছিল কারণ সেগুলো সম্রাটীয় লাইব্রেরিতে তার প্রতিপক্ষের কাজের সঙ্গে সংরক্ষিত ছিল। এর ধারণাগুলো এক হাজার বছরের বেশি সময় ভুলে গিয়েছিল।
মোহবাদের অদৃশ্য হওয়া হচ্ছে বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাসের একটি বড় প্রশ্ন যা আজও ভাবায়। মোহবাদ যদি কনফুসিয়াসের পরিবর্তে জয়ী হত, তাহলে চীন এবং বিশ্ব কেমন হত?
প্রতিষ্ঠাতা
মোজি (墨子, Mò Zǐ, ~470-391 BCE) কনফুসিয়াসের মৃত্যুর প্রায় এক প্রজন্ম পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার নামের অর্থ "মো মাস্টার," এবং তার পদবী মো (墨) মানে "কালি" বা "ট্যাটু" — সম্ভবত এটি নির্দেশ করে যে তিনি নিম্নবৃত্তের পটভূমি থেকে এসেছেন (প্রাচীন চীনে ট্যাটু অপরাধীদের এবং শ্রমিকদের সঙ্গে যুক্ত ছিল)।
কনফুসিয়াসের মতো নয়, যিনি একটি ক্ষুদ্র উদ্দেশ্যবহুল পরিবার থেকে একজন পণ্ডিত ছিলেন, মোজি ছিলেন একজন কারিগর — সম্ভবত একজন কাঠ মিস্ত্রী বা প্রকৌশলী। এই বাস্তবতাময় পটভূমি তার দার্শনিকতাকে গভীরভাবে গঠিত করেছিল। যেখানে কনফুসিয়াস আচার-অনুষ্ঠান, সঙ্গীত এবং সাহিত্যিক উন্নয়নকে মূল্যবান মনে করেছিলেন, মোজি কার্যকারিতা, দক্ষতা এবং পরিমাপযোগ্য ফলাফলকে মূল্যবান মনে করতেন।
দুই চিন্তাবিদদের মধ্যে বৈপরীত্ব:
| দিক | কনফুসিয়াস (孔子) | মোজি (墨子) | |--------|-----------------|------------| | পটভূমি | ক্ষুদ্র অভিজাত, পণ্ডিত | কারিগর, প্রকৌশলী | | মূল মূল্য | রেন (仁, সদয়তা) | জিয়ান আই (兼爱, সার্বজনীন ভালোবাসা) | | সামাজিক মডেল | শ্রেণীবিভক্ত, পরিবার-কেন্দ্রিক | সমতাভিত্তিক, মেরিট-বেসড | | আচার-অনুষ্ঠানের দৃষ্টিভঙ্গি | সামাজিক সাদৃশ্যের জন্য অপরিহার্য | অপচয়কারী এবং অভিজাত | | সঙ্গীতের দৃষ্টিভঙ্গি | গুণাবলীকে উন্নীত করে | সম্পদ নষ্ট করে | | যুদ্ধের দৃষ্টিভঙ্গি | ন্যায়সঙ্গত কারণের জন্য গ্রহণযোগ্য | আক্রমণাত্মক যুদ্ধ সবসময় ভুল | | ভাগ্যের দৃষ্টিভঙ্গি | স্বর্গের ইচ্ছা মেনে নেয় | ভাগ্যবাদ প্রত্যাখ্যান করে | | জ্ঞানতত্ত্ব | ঐতিহ্য এবং অবচেতন | বাস্তবিক প্রমাণ এবং যুক্তি |মৌলিক ধারণাসমূহ
জিয়ান আই (兼爱) — সার্বজনীন ভালোবাসা
মোহবাদের সবচেয়ে তাত্ত্বিক ধারণা ছিল জিয়ান আই (兼爱, jiān ài) — "সার্বজনীন ভালোবাসা" বা "পক্ষপাতহীন যত্ন।" মোজি বলেছেন যে, মানুষের উচিত সমস্ত মানুষের প্রতি সমান ভাবে যত্ন নেওয়া, পরিবারিক সম্পর্ক, সামাজিক মর্যাদা অথবা জাতিগত উৎসকে উপেক্ষা করে।
এটি কনফুসিয়াসের স্তরযুক্ত প্রেমের মূল নীতির একটি সরাসরি আক্রমণ ছিল — এমন ধারণা যে আপনাকে আপনার পিতামাতাকে আপনার প্রতিবেশীদের চেয়ে বেশি ভালোবাসতে হবে, আপনার প্রতিবেশীদের অচেনাদের চেয়ে বেশি ভালোবাসতে হবে এবং আপনার দেশের মানুষকে বিদেশীদের চেয়ে বেশি ভালোবাসতে হবে। কনফুসিয়াস বিশ্বাস করতেন যে, প্রেম স্বাভাবিকভাবে পারিবারিক সম্পর্ক থেকে বাইরে বিকশিত হয়, দূরত্বের সঙ্গে সঙ্গে দুর্বল হয়।
মোজি বলেছিলেন এটি সমস্ত সংঘর্ষের মূল। যদি একজন শাসক তার নিজ রাজ্যকে অন্য রাজ্যের চেয়ে বেশি ভালোবাসেন, তবে তিনি তাদের উপর আক্রমণ করবেন। যদি একটি পরিবারের প্রধান তার নিজের পরিবারকে অন্য পরিবারগুলির চেয়ে বেশি ভালোবাসেন, তবে তিনি তাদের থেকে চুরি করবেন। যদি একটি ব্যাক্তি...