যখন সবাই একটি মতামত ছিল
প্রায় ৭৭০ থেকে ২২১ বি.ই. — বসন্ত এবং শরৎ ও সংগ্রামী রাজ্যগুলোর সময়কাল — চীন সমন্ধীয় একটি ঐতিহাসিক বিস্ফোরণের অভিজ্ঞতা লাভ করে যা মানব ইতিহাসের প্রায় কোনও সময়ের থেকে প্রতি শতাব্দীতে অধিক মৌলিক দর্শনীয় চিন্তা উৎপন্ন করেছে। কনফিউশিয়ানিজম, ডাওয়িজম, আইনবাদ, মোহিজম, নামের স্কুল, ইয়িন-যাং স্কুল এবং আরও বহু ঐতিহ্য এই সময়ে উদ্ভূত হয়, কঠোরভাবে অনুগামী এবং রাজনৈতিক প্রভাবের জন্য প্রতিযোগিতা করে।
চিনese এই ঘটনাকে "শত স্কুলের চিন্তা" (百家争鸣 bǎijiā zhēngmíng) হিসাবে ডাকেন — "একশো স্কুল প্রতিযোগিতা করছে।" সংখ্যাটি কবিতাময় কিন্তু সঠিক নয়, তবে বুদ্ধিবৃত্তিক বৈচিত্র্য ছিল বাস্তব এবং বিস্ময়কর।
কেন তখন? কেন সেখানে?
শত স্কুলের উত্থান ঘটেছিল কারণ চীন ভেঙে পড়ছিল — এবং এটি একটি বৈপরীত্য নয়। ঝোউ রাজবংশ (朝代 cháodài) তাদের শাসিত রাজ্যগুলোর উপর কার্যকর নিয়ন্ত্রণ হারিয়েছে। চীন প্রতিযোগিতামূলক রাজ্যে বিভক্ত হয়ে যায়, প্রতিটি প্রতিদ্বন্দ্বীদের উপর যেকোনো সুবিধা — সামরিক, অর্থনৈতিক, বা মতাদর্শমূলক — পাওয়ার জন্য desperate ছিল।
এই রাজনৈতিক অরাজকতা ধারণার জন্য একটি বাজার তৈরি করেছে। শাসকরা পরামর্শদাতাদের প্রয়োজন। পরামর্শদাতাদের দর্শনের প্রয়োজন। এবং প্রতিভাবান চিন্তাবিদরা দেখতে পেয়েছিলেন যে তারা তাদের ধারণাগুলি যে কোনও আদালতে উপস্থাপন করতে পারেন যা তাদের সেরা চুক্তি দেয়। কনফিউস নিজে রাজ্য থেকে রাজ্যে গিয়েছিলেন, এক শাসকের পর আরেক শাসককে তার ধারণাগুলি উপস্থাপন করে, একটি ব্যবস্থাপনা পরামর্শদাতার মতো যার একটি খুব দীর্ঘ জীবন বৃত্তান্ত এবং কোন পাওয়ারপয়েন্ট নেই।
প্রাচীন গ্রীসের সাথে समान平। উভয় সভ্যতা তাদের সর্বশ্রেষ্ঠ দর্শনীয় সৃজনশীলতা রাজনৈতিক বিভাজনের সময়কালগুলিতে অনুভব করেছে। যখন একটি একক কর্তৃপক্ষ নেই যিনি সার্বজনীনতা প্রয়োগ করতে পারেন, ধারণাগুলি মুক্তভাবে প্রতিযোগিতা করে। মনোপলি উদ্ভাবন হত্যা করে; প্রতিযোগিতা এটি চালিত করে।
কনফিউশিয়ানিজম: সিস্টেম নির্মাতা
কনফিউশিয়াস (孔子 Kǒngzǐ, ৫৫১-৪৭৯ বি.ই.) সবচেয়ে কার্যকর প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেছেন: কিভাবে একটি ভাল সমাজ তৈরি করবেন? তার উত্তর — ব্যক্তিদের মধ্যে গুণাবলী চাষ, সঠিক সামাজিক সম্পর্ক রক্ষা করা, শ্রেণীবিভাগের প্রতি সম্মান দেখানো, এবং শক্তি ইউনূত না করে নৈতিক উদাহরণ দ্বারা শাসন করা — চীনের রাজনৈতিক দর্শনের ভিত্তি হয়ে উঠেছে দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে।
শাসক পরীক্ষার ব্যবস্থা (科举 kējǔ) ছিল কনফিউশিয়ানিজমকে প্রতিষ্ঠিত করা। তাদের নৈতিক জ্ঞানের উপর পরীক্ষার মাধ্যমে সহানুভূতিশীলদের সরকারী পদে নির্বাচন করুন, এবং আপনি সহানুভূতিশীল সরকার পাবেন। এটি ছিল তত্ত্ব, যাহোক। বাস্তবে, কনফিউশিয়ানের প্রশাসনিক ব্যবস্থা অন্য যে কোনও ব্যবস্থার মতো দুর্নীতিগ্রস্ত এবং স্বার্থপর হতে পারে। কিন্তু কনফিউশিয়নিজমের দ্বারা প্রচারিত মেরিটোক্র্যাটিক শাসনের আধ্যাত্মিক ধারণাটি পরবর্তী প্রতিটি রাজবংশ (朝代 cháodài) এবং অবশেষে সমগ্র বিশ্বকে প্রভাবিত করেছে।
ডাওয়িজম: সিস্টেমের সন্দেহবাদী
যদি কনফিউস একটি সিস্টেম নির্মাতা হন, তবে লাজ্জ (老子 Lǎozǐ) — ডাও ডে জিংয়ের কিংবদন্তিতুল্য লেখক — ছিলেন একটি সিস্টেমের সন্দেহবাদী। তার মূল অন্তর্দৃষ্টি বিপরীতার্থক ছিল: যত বেশি আপনি জিনিসগুলি নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করেন, তত খারাপ হয়। সেরা শাসন একেবারেই লক্ষ্য করা যায় না। সেরা জীবন প্রাকৃতিক পথে (道 Dào) চলে বরং তার বিরুদ্ধে লড়াই করে।
ডাওয়িজম কনফিউশিয়ান সত্যতার প্রতি অস্বস্তিকর প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিল। যদি কঠোর সামাজিক শ্রেণীবিভাগগুলি