চারটি বই এবং পাঁচটি ক্লাসিক: চীনা শিক্ষার ভিত্তি

পরিচিতি: সম্রাট শিক্ষার ভিত্তি

দুই হাজার বছরের বেশি সময় ধরে, চীনা শিক্ষা একটি মৌলিক ভিত্তির উপর স্থাপিত হয়েছিল যা সম্রাট, পণ্ডিত এবং অফিসারদের মনকে গঠন করেছিল। চারটি বই (四書, Sìshū) এবং পাঁচটি ক্লাসিক (五經, Wǔjīng) সম্রাট চীনের মৌলিক নৈতিক কাঠামো গঠন করেছিল, যা নাগরিক পরিষেবা পরীক্ষার মূল পাঠ্যক্রম এবং কনফুসিয়ান সমাজের নৈতিক দিশা হিসেবে কাজ করেছিল। এই নয়টি পাঠ্য কেবলমাত্র একাডেমিক বিষয় নয়—এগুলি একটি পূর্ণ বিশ্বদৃষ্টি, একটি নৈতিক ব্যবস্থা এবং একটি শাসন ব্যবস্থার নকশা প্রতিনিধিত্ব করেছিল যা হান রাজবংশ থেকে শুরু করে চিংয়ের পতন পর্যন্ত পূর্ব এশিয়ার文明কে প্রভাবিত করেছিল।

এই মৌলিক পাঠ্যগুলি বোঝা অত্যন্ত জরুরি যে কিভাবে চীনা সভ্যতা শতাব্দী ধরে নিজেদেরকে টিকিয়ে রেখেছিল, কিভাবে এটি তাদের নেতাদের নির্বাচন করেছিল এবং কিভাবে এটি প্রতি প্রজন্ম থেকে মূল্যবোধ স্থানান্তরিত করেছিল। এই কাজগুলির দক্ষতা একটি গার্হস্থ্য পুত্রকে সরকারের সর্বোচ্চ স্তরে নিয়ে যেতে পারে, যখন তাদের অজ্ঞতা এমনকি ধনী ব্যক্তিদের ক্ষেত্রেও প্রভাবশালী অবস্থানের অন্তরায় ঘটাই।

পাঁচটি ক্লাসিক: ঝোউ রাজবংশ থেকে পুরনো জ্ঞান

পরিবর্তনের বই (易經, Yìjīng)

এটি ক্লাসিকগুলির মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন এবং সবচেয়ে রহস্যময়, Yìjīng-এর উৎপত্তি পশ্চিমী ঝোউ যুগে (1046-771 খ্রিস্টপূর্ব) পূর্বাভাষের একটি নির্দেশিকা হিসেবে। এর মূল হৃদয়ে রয়েছে 64টি হেক্সাগ্রাম, প্রতিটি ছয়টি ভেঙে যাওয়া বা অসম্পূর্ণ রেখা নিয়ে গঠিত যা ইং এবং নিয়াং শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। একটি দুভাষী সিগনাল বোর্ড হিসেবে শুরু হলেও এটি পরিবর্তন, মহাকাশের প্যাটার্ন এবং মানব সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রকৃতি নিয়ে প্রধান দার্শনিক টেক্সটে পরিণত হয়েছে।

Yìjīng দুটি মূল বিভাগের মধ্যে বিভক্ত: আসল হেক্সাগ্রাম পাঠ্য এবং "দশ পাখা" (十翼, Shí Yì)—যা প্রাচীনকাল থেকে কনফুসিয়াসের নিজস্ব মন্তব্য হিসেবে গৃহীত হলেও, আধুনিক গবেষকরা এটিকে যুদ্ধকালীন স্টেট যুগে স্থাপন করেছেন। এই মন্তব্যগুলি পূর্বাভাষ নির্দেশিকা থেকে মহাকাশবিজ্ঞান নিয়ে একটি দার্শনিক প্রবন্ধে পরিণত করেছে।

পণ্ডিতরা Qián (乾, "সৃষ্টি") এবং Kūn (坤, "গৃহীত") এর মতো হেক্সাগ্রামগুলোর ব্যাখ্যা করতে তাদের জীবন ব্যয় করেছেন, যা স্বর্গ এবং পৃথিবী, নিয়াং এবং ইং, সক্রিয় ও নিষ্ক্রিয় নীতিগুলি প্রতিনিধিত্ব করছে। সাং রাজবংশের নব্য-কনফুসিয়ান দার্শনিক ঝু শি (朱熹, 1130-1200) Yìjīng কে তার অস্তিত্বের তত্ত্বে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, যা শিক্ষিত এলিটদের জন্য অপরিহার্য পাঠ্য হিসেবে cementing করেছে। সম্রাট পরীক্ষার প্রার্থীকে প্রত্যাশিত ছিল না শুধু হেক্সাগ্রামগুলোর জ্ঞান, বরং তাদের দার্শনিক প্রভাবগুলোর গভীর বোঝাপড়া।

নথির বই (書經, Shūjīng)

এটি Shàngshū (尚書, "সম্মানিত নথি") হিসেবেও পরিচিত, এই সংকলনটি কিংবদন্তি জ্ঞানী-রাজাদের এবং প্রাথমিক ঝোউ রাজবংশের শাসকদের প্রতি উদ্ধৃত বক্তব্য, ঘোষণা এবং পরামর্শ ধারণ করে। এই পাঠ্যটি পুরাণীয় সম্রাট ইয়াও থেকে শুরু করে প্রাথমিক ঝোউ যুগে ছড়িয়ে পড়ে, প্রাচীন চীনারা তাদের সবচেয়ে কর্তৃত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক রেকর্ড হিসাবে বিবেচনা করেছিল।

Shūjīng সম্রান্ত শিক্ষায় একাধিক উদ্দেশ্য পালন করেছিল। প্রথমত, এটি পুণ্যাত্মা শাসনের জন্য পূর্বসূরি প্রতিষ্ঠিত করেছে যেমন সম্রাট ইয়াওয়ের শূনকে মেরিটের উপর ভিত্তি করে পদত্যাগ করা — একটি শক্তিশালী বৈধতা প্রদানকারী একক যে পরীক্ষা ব্যবস্থার জন্য। দ্বিতীয়ত, এটি প্রাচীন ভাষা এবং মহৎ আচারগুলি সংরক্ষণ করেছে যা একটি পণ্ডিতের জ্ঞানের প্রমাণ দেয়। তৃতীয়ত, এতে স্বর্গের আদেশ (天命, Tiānmìng) তত্ত্ব অন্তর্ভুক্ত আছে, যা ব্যাখ্যা করে কিভাবে রাজবংশগুলি তাদের নৈতিক গুণাবলীর উপর ভিত্তি করে উত্থিত ও পতিত হয়।

"মহান পরিকল্পনা" (洪範, Hóngfàn) অধ্যায়, যা allegedly একটি শাং রাজবংশের মন্ত্রীর দ্বারা ঝোউর রাজা উ-এর কাছে পেশ করা হয়েছিল, শাসনের নয়টি শ্রেণী উল্লেখ করেছে যার মধ্যে পাঁচটি মৌলিক উপাদানের সঠিক ব্যবহার, সরকারের আটটি অবজেক্ট এবং পাঁচটি সুখের উৎস অন্তর্ভুক্ত। পরীক্ষার প্রবন্ধগুলি প্রায়শই রাষ্ট্রবিজ্ঞান এবং প্রশাসনিক দার্শনিকতা আলোচনা করার সময় এসব নীতিগুলোর উল্লেখ করেছে।

কাব্যগ্রন্থ (詩經, Shījīng)

এটি 305টি কবিতার একটি সংকলন, যা পশ্চিম ঝোউ এবং বসন্ত ও শরদকালীন যুগ (১১-৬ শতক খ্রিস্টপূর্ব) চলাকালীন বিভিন্ন চীনা রাজ্য থেকে সংগৃহীত হয়েছে, যা চীনের প্রথম টিকে থাকা কবিতার সংকলন। কনফুসিয়াস নিজেই reportedly এই সংকলনটি 300০টিরও বেশি কবিতার একটি বৃহত্তর গ্রন্থ থেকে সম্পাদনা করেন, সেগুলি নির্বাচন করে যা যথাযথ নৈতিক অনুভূতি ধারণ করেছে।

Shījīng চারটি বিভাগের মধ্যে বিভক্ত ছিল: Fēng (風, "হাওয়া")—বিভিন্ন অঞ্চলের লোকসঙ্গীত; Xiǎoyǎ (小雅, "ছোট ওডস")—রাজকীয় গান; Dàyǎ (大雅, "মহান ওডস")—আচারিক গীত; এবং Sòng (頌, "গীত")—ব্রতের গান। এই কবিতাগুলি রোমান্টিক প্রেম এবং কৃষি শ্রম থেকে রাজনৈতিক ব্যঙ্গ এবং পূর্বপুরুষ পূজার থিমগুলিকে অতিক্রম করে।

কনফুসিয়ান পণ্ডিতগণ এমনকি সহজ প্রেমের কবিতাগুলিকেও রাজনৈতিক অ্যালেগরি হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন। বিখ্যাত উদ্বোধনী কবিতা, "Guān Jū" (關雎), একটি ভদ্রলোকের সাধনা সম্পর্কে চিত্রিত, এটি শাসক ও মন্ত্রীর মধ্যে সঠিক সম্পর্ক প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়। এই অ্যালেগরিক পড়ার পদ্ধতিকে bǐxìng (比興, "তুলনা এবং আবেগ") বলা হত, যা ছাত্রদের সমস্ত সাহিত্যেই নৈতিক পাঠানুসন্ধানের প্রশিক্ষণ দিত।

Shījīng এর ওপর দক্ষতা অর্জন অপরিহার্য ছিল সরকারী কর্মকর্তাদের জন্য, কারণ উপযুক্ত স্তবক উদ্ধৃত করতে পারা সাহিত্যিক সংস্কৃতি এবং নৈতিক বোঝাপড়া উভয়কেই প্রদর্শন করে। কূটনৈতিক মিশনে, দূতরা কবিতার উদ্ধৃতি বিনিময় করতেন এক প্রকার সূক্ষ্ম আলোচনার রূপে, যেখানে প্রতিটি কবিতার নির্বাচন সাবধানতা থেকে রাজনৈতিক বার্তা প্রেরণ করত।

আচারের বই (禮記, Lǐjì)

এই বিস্তৃত সংকলনটি ঝোউ রাজবংশের সমাজ Governing আচারের অভ্যাস, সামাজিক নিয়ম এবং আচারিক প্রোটোকল বর্ণনা করে। হান রাজবংশের সময় আগে থেকে বৈধ মুল্যবোধ থেকে সংগৃহীত, Lǐjì 49টি অধ্যায় নিয়ে গঠিত যা mourning আচরণ এবং বিবাহের অনুষ্ঠানে থেকে শুরু করে শিক্ষামূলক দর্শন এবং সঙ্গীত তত্ত্ব পর্যন্ত বিভিন্ন বিষয়ে ধারণ করে।

lǐ (禮, "আচারিক সদাচার") কনফুসিয়ান চিন্তাধারার কেন্দ্রীয় ধারণা ছিল। এগুলি খালি আচার ছিল না, বরং অভ্যন্তরীণ গুণাবলী প্রকাশের দৃশ্যমান প্রকাশ এবং সভ্যতা একসঙ্গে বাঁধার সামাজিক গামছা ছিল। Lǐjì শিক্ষা দিয়েছে যে যথাযথ আচার পালন করা নৈতিক চরিত্রকে গুণিত করে এবং সমাজের উন্নয়নের ভিত্তি সহযোগিতা করতে সাহায্য করে।